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'천변 풍경' , '소설가 구보씨의 일일' 등의 작품에서 지식인의 병든 일상과 무기력한 삶을 세밀하게 관찰하고 있다. 이 밖에도 박노갑의 '무가(霧街)' , 이상의 '지주회시' , '날개' , 김남천의 'T일보사' , '경영' 등의 작품을 들 수 있다.
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호남대학교 신문방송학과 주최 동북아의 위성방송과 국제협력방안 / 국제학술심포지엄 발제논문 / 1995.10.
◎ 방송개발원 / 일본 방송 소프트웨어 진흥에 관한 조사 연구회 <일본 방송 소프트웨어 진흥 을 위한 과제 및 정책적 지원> / 1997.
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호남지역 남성화자 이강석과 그 구연설화에 대하여, 민속문학과 전통문화, 박이정
이복규(2007), 중앙아시아 고려인의 구전설화 연구, 동아시아고대학회
윤승준(2008), 용인 지역의 구전설화 연구 : 그 전반적 특성 구명을 위한 시고, 강남대학교
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지방에 따라서 조금씩 다르게 나타나고 있는데 바가지나 주머니의 형태가 많이 보이고 있다. 호남과 영남지방에서는 쌀이나 보리 또는 타래실을 바가지에 넣고 금줄을 동여매어 아랫목 한 쪽에 모셔두는 경우가 있고 새끼로 그물처럼 얽은
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무가가 민요화하여 불리어지는 노래.
-속신의식요: 민간의 속신의식에 따른 노래.
<상여소리>-의식요이면서 노동요(운반)이다.
삶과 죽음이 나누어지는 장례의식은 통과의식 중에서 가장 규모가 크고 장엄하게 행해진다.
경남지방 상부
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무엇인가?
2. 한국신화에 관하여
2.1. 한국신화의 자료실상과 연구관점
2.2. 한국신화의 연구사적 조명
3. 건국신화
3.1. <백제의 건국신화>
3.2. <신라의 건국신화>
3.3. <고구려 건국신화>
4. 서사무가
5. 참고 문헌
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지방, 전라남북도, 경상도 서남부지방 등의 무속음악에서 나왔다. 이 지역의 굿에서 무당이 육자배기토리의 무가(巫歌)를 부르면, 피리, 대금, 해금 등의 악기가 즉흥적으로 무가의 대선율(對旋律)을 연주하는데, 이 음악이 무속의식에서 독립
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무가의 일종으로 보아 악신을 보내는 ‘뒷전풀이’로 이해하지 않고는 해석의 실마리를 찾을 수 없을 것이다. 무속에서는 악신이라도 즐겁게 하여 보내는 것이 통례이기 때문이다.
7. 처용가의 설화
헌강왕 시대는 태평 세월이었다. 왕이 어
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무가의 일종으로 보아 악신을 보내는 ‘뒷전풀이’로 이해하지 않고는 해석의 실마리를 찾을 수 없을 것이다. 무속에서는 악신이라도 즐겁게 하여 보내는 것이 통례이기 때문이다.
7. 처용가의 설화
헌강왕 시대는 태평 세월이었다. 왕이 어
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모습
- 꼭두각시놀음의 주제양상
파계승에 대한 풍자와 양반계급에 대한 저항 내지 풍자, 그리고 서민의 갈등의식이 잘 드러남 1. 구비문학이란?
2. 설화
3. 신화
4. 전설
5. 민담
6. 민요
7. 무가
8. 판소리
9. 민속극
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