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화랑세기』를 통하여 그 동안 생각도 하지 못한 신라 사람들의 모습을 알게 되었다.
그 동안 만들어온 신라에 대한 역사상으로는 『화랑세기』의 이야기를 들을 수 없다. 신라인의 참 모습을 보기 위해서는 우리를 가두고 있는 선입관을 벗
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화랑세기의 필사본이 출현하자 한국고대사학계에서 보인 압도적인 반응은 가짜라는 것이었다. 지금까지 연구한 신라 화랑도의 역사상 및 신라 향가와는 너무나 모습이 다르기 때문이었다. 그네들이 지금껏 구축한 화랑도와 향가는 움직일
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화랑세기>에서의 노와 비에 대한 논평」, 『歷史學報』176, 2002
金基興, 「《花郞世記》 두 사본의 성격」, 『歷史學報』178, 2003
김태식, 「박창화와 《화랑세기》」, 『역사비평』2003 봄호
윤선태, 「필사본 《화랑세기》진위논쟁에 뛰어들
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역사편찬 신문위원회, 『역사신문 1권』, 사계절, 1995
21. 최재석, 「신라시대의 골품제」,『한국고대사회사연구』, 일지사, 1987
22. 한국정신문화연구원, 『한국인물대사전』, 중앙일보 M&B
23. 한국고대사학회, 『한국고대사연구』, 서경문화사
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신라상대황위계승연구》 《고조선사 연구》 《한국 초기국가 발전론》 《한국고대사의 새로운 체계》 《신라 골품제 연구》 《신라 국가형성사 연구》 《한국의 초기국가》 《화랑세기로 본 신라인 이야기》, 역주해 《화랑세기》가 있다.
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역사, 기문당
박언곤(1999) - 한국의 정자, 대원사
신영훈, 사진/김대벽 - 목수 신영훈과 함께 하는 우리문화 우리역사 답사기, 대한교과서
이종욱(2000) - 화랑세기로 본 신라인 이야기, 서울 : 김영사
정재훈(1996) - 한국 전통의 원, 도서출판조경
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신라인의 성공시대라고 말 할 수도 있겠다.
책을 읽고 나서
이 책은 지은이가 쓰고자 했던 인간중시의 이야기로서의 역사의 의도를 충분히 반영하여 딱딱해 지기 쉬운 역사를 이해하기 쉽게 풀어냈다는 점에서 높게 평가 하고 싶다. 돋보이
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역사에서 이야기되어 온 것들과는 많은 차이가 있었다. 신라 시대의 폐쇄적인 신분구조였던 골품제의 또 다른 면이나 아직까지 역사의 전면에서 이야기되지 않았던 대원신통의 존재, 화랑들의 구체적이고 세부적인 조직체계 등은 이제껏 알
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신라가야문화 제2집 (영남대학교 신라가야문화 연구소, 1970)
김기태. " 화랑도의 교육사상에 관한 연구." 인천교대 논문집 제19집 (인천교육대학, 1985)
이기동.“신라화랑도의 기원에 관한 일고찰.” 역사학보 제9집, 1976
한상옥. " 화랑도 정신을
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신라』, (서울; 창작과비평사, 2002) 들어가는 글
I. 신라 초기의 국가 형성
1.박(朴)·석(昔)·김(金)의 시대
2. 때를 기다릴 줄 알았던 대기만성형(大器晩成形) 지증왕(智證王)
II. 성골(聖骨)의 시대
1. 불교로서 신라인들을 규합한 법흥
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