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가전체 연구, 이계원, 단국대학교석사학위논문, 1984.
7. 고려시대 가전체 문학연구, 고경식, 단국대학교박사학위논문, 1990. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 「화왕계」와 「공방전」의 문학적 가치와 이해
1) 「화왕계」의 감상과 이해
2)
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가에 따라 달리 가르쳐져야 한다는 것이다. 그러므로 이를테면, 생활적 효용과 예술적 효용, 언어학적 지식과 문학적 정보, 고전적 가치와 현대적 의의 등등으로 <국어>의 <내용>을 설정하는 일이 무엇보다도 선결될 과제인 것이다.
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한국고전이 재인식』.홍성사. 1979.
황패강 외.『한국문학작가론 2』.집문당.2000. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 김시습의 생애와 사상
1.김시습의 생애
2.김시습의 사상
1)유교사상
2)불교사상
3)도교사상
Ⅲ . <금오신화> 분석
1.金鰲
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가신게아니다.
나는밤속에들어서서제웅처럼자꾸만滅해간다. 食口야봉封한窓戶어데라도한구석터
노아다고내가收入되어들어가야하지않나. 집웅에서리가나리고뾰족한데는침鍼처럼
月光이무 1. 이상의 생애와 활동
2. 문학적 특성
1)
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가며
Ⅱ. 50년대에 나타난 시문학의 형태
1) 문학가 동맹과 문필가 협회의 대립
2) 전장시와 모더니즘시
3) 전통적 서정시와 인식론적 시의 탄생
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Ⅱ. 본론 - 정일헌의 작품 세계
1. 형식론
2. 소재론
3. 주제론
4. 산문 - “제문 척숙모 숙인 파평 윤씨를 제사하는 글”
Ⅲ. 결론 - 비평 및 감상
#. 곰삯은 그리움을 시로 표현한 인생
#. 세월의 먼지를 털어내며
Ⅳ. 참고 문헌
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한국어문학회, 2006.
성낙은, 『고시조 산책』, 국학자료원, 1996.
이정자, 『시조 문학 연구론』, 국학자료원, 2003.
정운채, 「윤선도의 시조와 한시의 대비적 연구」, 서울대학교 대학원, 1993.
*목차
Ⅰ. 화답시조란
Ⅱ. 화답시조가 시조 교육에서
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가락을 넣어 소리하는 부분이나, 소리로 된 대목에서 아니리로 불러 변화를 준 곳을 뜻한다. 도섭의 종류에는 아니리조 도섭, 창조 도섭, 송서제, 독축제, 시조제가 있다고 한다. 판소리 학회 감수, 『판소리 다섯마당』 (서울: 한국 브리태니
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고전시가론』, 새문사, 1984
김헌선 『한국 전통문화 이해의 길잡이』. 1999
문정희 엮음 『기생시집』, 해냄, 2000 `문정희역 시조, 한시 인용`
미술사랑 『한국의 춘화』 2000.5
박을수, 『한국시가문학사』, 아세아문화사, 1997
송지현, 『다시 쓰
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가객들에 의하여 사설시조가 지어지게 되었던 것이다. 이와 같이 서민의식의 성장과 실학사상을 바탕으로 서민문학이 성립되게 되었다. 서민시가도 이런 서민문학의 일환으로 대두 되었다.
2.2.3 자연을 주제로 한 서민시가분석
이제부터 몇
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