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제로 보는 것이 일반적 견해였다. 그러나 <흥부전>은 조선 후기 서민 예능인들에 의하여 이루어진 작품이므로 당시의 사회현실이 반영되어 있고, 이러한 사회 현실 속에서 비전을 실현시키기 위해 부귀영화를 궁극적 목표로 삼았다. 곧,
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흥부전 연구, 인권환, 1991, 집문당
논문 \'흥부전\'과 \'황금탑\'의 비교 고찰, 장정인, 1993, 경북대학교
(연강학술도서) 한국고전문학전집, 박을수, 1996, 고려대학교 민족문화연구소
Ⅲ.결론
<흥부전>은 현재까지 소설과 판소리로 전승이 이
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흥부전 연구』, 집문당, 1991.
② 충철 졀나 경상 삼도 월품에 사는 박가 두 사람이 잇스니 (신채효본) 김태준 역주,『흥부전/ 변강쇠가』, 한국고전문학전집 14, 고려대학교 민속문화 연구소, 1995.
③ 충청 젼라 경상도 어름에 사난 연생원이라
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이러한 지적인 감동과 해박한 지식을 잡기 위해서라도 많은 책을 읽고 또 성찰해보는 정신적인 의미의 사냥을 많이 해야겠다.
<흥부전>을 주제로한 논문
유광수-우리어문연구, <흥부전> 작품군에 나타난 가요의 양상, 우리어문학회,
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많이 있고, 또한 이런 사람들 사이의 관계 속에서 사람다운 삶을 살아가는 미덕을 느낄 수 있는 것이다.
이와 같은 생각들을 종합하여 현대사회에서 본 흥부전의 바람직한 인간형을 요약한다면, 놀부와 같은 경제관념을 가지고 살며 또한 흥
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비\'를 통해 새롭게 현대적 관점으로 다시 해석해 보고 참고로 채만식의 <태평천하>를 통해 놀부라는 인물형상이 현대소설에서 어떻게 수용되고 변용되었는지도 알아보자.
2. 본론
(1) 흥부전이란?
[1] 근원설화
여러 가지 근원설화들이
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흥부전의 현실성에 관한 연구. 계명대출판부. 1974.
임형택, 흥부전에 반영된 ‘賃勞’의 형상. 동화문화사. 1981.
조동일, 흥부전의 양면성. 새문사. 1983.
서종문, 흥보가에 있어서 ‘박사설’의 생성과 그 기능. 형설출판. 1984.
유영대, 판소리의
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흥부의 삶을 해학적으로 승화한 평민 문학의 대표작이다.
③ <박타령>-<흥보가>-<흥부전>-<연의 각>으로 이어져 끊임없이 재상산되는 민중문학.
Ⅵ. 형성평가
단 원
Ⅲ. 문학의 가치화와 태도
1. 문학의 가치 인식
(2) 흥부전(興
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흥부전에서는 대상을 골계화 시켜 웃음을 자아내게 한다. 그것은 희화화된 현실인 것이다. 즉 어떤 대상의 특징을 과장시킴으로서 깊은 인상을 남겨주고 웃음을 자아내게 한다. 이는 사회적 모순을 웃음을 통해 표현하려는 것이다. 그러나 그
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흥부전, 한국고전소설작품론, 집문당, 1990
이석래, 조선후기소설연구, 경인문화사, 1992
이영세, 경판본 <흥부전>에 나타난 인물 연구, 인제대학교 대학원 국어국문학과, 1991
진경환우응순 外, 고전문학 이야기 주머니, 녹두, 1994 Ⅰ. 서
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