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논의 하는 데 , 마을의 입지를 선댁하거나 주 1. 고려사상의 개요
2. 불교사상
*고려사상에서의 불교(단점을 중심)
3. 유교사상
4. 도교사상
5. 풍수지리설
6. 고려시대의 윤리사상(종합적)
7. 지눌의 사상
8. 생각할 문제
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고려시대의 사상의 개요
①불교사상
②유교사상
③도교사상
④풍수지리설
3. 고려시대의 윤리사상
(1) 불교의 흥성
①의천의 사상
②지눌의 사상
(2) 유교와 도교의 공존
①유교사상
②도교의 성행 1. 사상이란
2. 고려시대의 사상의 대강
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풍수지리설이 고려 건축에 미친 영향
1. 비보사탑설을 바탕으로 전국에 수많은 절과 탑이 세워짐
: 사찰과 탑은 쓸모없는 땅의 기운을 바로 세울수 있다는 하나의 방편책으로 이용함.
2. 풍수 도참사상에 입각한 건축 활동이 전개됨.
＃ 사
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고려후기 성리학의 수용과 승려의 유불관」, 『국사관논총』, 71, 1996.
서경수, 「나말여초의 신앙형태」, 『한국종교학』, 1, 1972.
서영대, 「무교, 도교, 풍수지리설」, 『한국사특강』, 서울대출판부, 1990.
양은용, 「고려시대의 도교와 불교
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고려의 삼소제는 동방 古來의 산악신앙, 삼신사상에서 기원한 것으로 삼국시대의 三山制의 유풍으로 보았다. 고려시대에는 풍수사상이 유행하여 이것이 전통 산악사상과 결합하여 국도 주위의 三山 三蘇를 단지 神山 으로 숭배할 뿐 아니라
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풍수지리학자 최창조 씨는 파주 교하 부근을 통일수도의 적지로 주장, 또 혹자는 개성을 주장) 고 말한다.
우선 이 문제는 남북 통일의 시기과 방식, 그리고 통일 한국의 예상되는 정치 체계, 지방행정 체계에 대한 논의가 선행되어야 하는 매
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고려시대부곡제연구』서울대 출판부, 1990
서명희, 「고려전기의 경제구조」『한국사』14, 국사편찬위원회, 1993.
서성호, 『고려전기 수공업연구』서울대학교 국사학과 박사학위논문, 1997.
안병우,「고려시대 수공업과 상업」『한국사』6, 한
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시대 여성들은 남성들의 눈길로부터 격리되었다. 외출 시 외간 남성의 시선을 피하기 위해서는 가마를 타거나 쓰개로 온몸을 가려야 했다. 물론 고려시대에도 몽수(蒙看)라고 부르는 쓰개가 있어서 온몸을 가리고 다녔으나, 고려 도경에 기록
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고려시대까지를 재조명할 수 있는 생활상 및 전투문화에 대한 내용을 상영전시하고 왕건의 숭불정책으로 인해 실시되었던 연등회와 팔관회로 퍼레이드를 꾸며본다.
고려장터를 재현한 시장에서는 고려시대의 음식을 맛볼 뿐만 아니라 그 시
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고려시대의 人情風物을 연구하는 데에도 중요한 자료가 되고 있다는데서 문학적인 의의가 크다고 할 수 있다.
또한 「역옹패설」의 필기문학의 특성을 중심으로 하여 역옹패설의 체계, 전집과 후집의 성격과 내용에 대하여 구체적으로 알아
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시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기 말 무신란 때부터 임진왜란 전까지로 봅니다. 전기는 다시 1기와 2기로 나누어지는데, 1기는 삼국시대 때부터 통일 신라 때까지이고, 2기는 고려 전기까지입니다. 후기 문학 역시 1기와 2기로
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뭐 있냐
1.월정사 팔각구층석탑-/종 목 국보 제48호/소 재 지 강원 평창군 진부면 동산리 63-1 월정사/ 시대 고려시대
2.강릉 객사문/종 목 국보 제51호/소 재 지 강원 강릉시 용강동 58-1/시 대 고려시대
3.법천사 지광국사 현묘탑비/종 목 국보 제59
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고려시대 원 간섭기의 공녀 - 임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을 존중?경청하는 태도, 공정한 의사
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고려시대 원 간섭기의 공녀 - 임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을 존중?경청하는 태도, 공정한 의사
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고려대학교 행정직 교직원 자기소개서 자소서 지원동기 및 입사후계획
1.성장과정, 학교활동
2.자기성격의 장-단점
1) 장점
2) 단점
3.고려대학교 행정직 지원 동기 및 입사 후 계획
*고려대학교에서 미래 교육행정시대를 대비해 나갈
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