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만파식적 설화와 김승희의 시 [만파식적(萬波息笛)-남편에게]의 상호 텍스트성 [만파식적 설화 고전계승, 만파식적 설화 의의, 만파식적 설화 소개, 만파식적 설화 조사, 만파식적 설화 분석]
신라 제 31대왕 신문왕에 대한 설화와 김승희
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이홍직(李弘稙)의 삼국유사 색인이 발간된 바 있다. 1. 서 론
삼국유사 해제
2. 본론
삼국유사(三國遺事) 요약
첫머리
만파식적
순도조려
황룡사 장육
양지사석
밀본최사
월명사 도솔까
신충괘관
손순매아 흥덕왕대
3. 결론
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만파식적에 대해서 알아보았다.
만파식적 설화는 오랜 기간 전쟁을 치르면서 3국 통일을 달성한 신라사회에서 평화와 안녕을 바라는 사회적 분위기가 크게 고조되어 있음을 반영하고 있다. 문무왕이 죽어서 동해의 용이 되겠다는 바람도 그
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설화는 우리나라 고유의 효 사상과 함께 그 때문에 생기는 인간의 갈등과 현실에서 도피하고 싶은 의식과 더불어 이상 세계에 대한 강한 동경을 보여주는 설화로 볼 수 있겠다.
<참고문헌>
최운식,교재 『한국설화연구』,집문당,1991
배원
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설화 자체도 문자로 고정되면서 변동성을 잃으 버리고 말았다.
실제로 북상면의 용소마을에서 할머니들은 유의태가 거창 사람이란것을 알고 계시면서도 우리가 사전에 조사해서 알고 있었던 그분에 얽힌 설화를 알지 못했다. 이는 설화가
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조사를 통해서 알 수 있는 것은 그에 대한 이야기는 여러 방면에서 전해 내려오고 또 일부는 와전되고, 변질되었으며, 후세 사람에 의해서 의도적으로 각색되었다는 것이다. 그리고 소설 <시인>에서도 글의 서사적 흐름을 위해 구전설화
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조사연구 과제,『실천민속학 연구』, 11, 2008
이은경, 충북의 설화를 통한 문화콘텐츠 활용방안, 충북학, 제8집, 2006
이인영, 스토리산업 활성화 방안에 관한 연구, 세종대학교 대학원 석사학위논문, 2002
이종수, 서울시 음식문화 스토리텔링 소
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설화의 종류와 특징에 대해서 설명해 보세요.
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