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나무꾼은 두레박, 나무, 덩굴, 말등을 이용한다.
선녀의 타계 여행의 표면적 동기는 지상수에서 목욕하기 위함이나 그 이면적 동기는 새로운 세계에 대한 동경이라 하겠다.
나. 신성의 획득과 상실
<나무꾼과 선녀> 설화의 남녀 주인공은
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설화의 신화적 세계이다. 따라서 그 세계에서는 논리 이전에 모든 것이 가능해진다.
<참고문헌>
김태곤 「고소설의 순환체계 연구」 (경희대학교 국어국문학과, 1982.)
배원룡 「변신설화의 연구」 (성균관대학교 대학원 석사학위논문, 1982
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세계적으로 분포된 영웅신화 의 전형적 모습이다.
예: <나무꾼과 선녀> ('백조 처녀 설화' 유형.)
동아시아 여러 나라에도 집중적으로 분포 되어 있다./ cf. 신화와의 차이 - 여성이 천상적 존재, 궁극적 지향점이 천상, 부부 관계가 중심,
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나무꾼과 선녀 설화 연구』, 집문당.
徐廷範(1992), 『한국문화상징사전』, 동아출판사, p.210.
依田千百子(1985), 『朝鮮民俗文化の硏究』, 琉璃書房.
依田千百子(1986), 〈妖怪도깨비와 韓國의 民俗宇宙〉(박전열 역) 韓國民俗學 外.
李基文(1991),
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Vogel>
● 그림 동화 <투루데여사 Frau Trude>
● 그림 동화 <마리아의 아이>
● 외국동화 <푸른 수염>
● 전래동화 <선녀와 나무꾼>
● 전래동화〈구렁덩덩 신선비〉
● 전래동화 <용소와 며느리 바위>
● 전래동화 <임금님 귀는 당나귀 귀>
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조사를 통해서 알 수 있는 것은 그에 대한 이야기는 여러 방면에서 전해 내려오고 또 일부는 와전되고, 변질되었으며, 후세 사람에 의해서 의도적으로 각색되었다는 것이다. 그리고 소설 <시인>에서도 글의 서사적 흐름을 위해 구전설화
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세계로 뛰어들 수 있는 도전과 개척정신을 상실하게 되는 혹독한 대가를 치르기 때문이다.
여기서 구토지설이라는 설화가 왜 김춘추와 김유신이라는 삼국통일의 토대를 이루고 달성했던 왕과 장군을 등장시켜서 설명하고 있는가?
첫째 목
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황현숙 역 천안:한국신학연구소, 1988) 1. 들어가는 말
2. 본문에 대한 이해
1) 성경본문 직역
2) 개요
3) 단어 및 문장이해
4) 본문의 구조분석 및 내용
3. 전.후 문맥을 통해 살펴 본 본문 이면의 세계
4. 나가는 말
* 참고문헌
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세계, 예림기획, 2003.
고명철, 한일 양국의 도깨비담과 바케모노담에 관한 비교 연구, 한서대학교 교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대,
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설화 비평 57
1.2.2.1. 요한복음 6장 본문 개관 58
1.2.2.2. 줄거리(Plot) 59
1.2.2.3. 등장인물(Character) 61
1.2.2.4. 6장 전체의 분석 63
2. 요한 6장 주석 66
2.1. 오천 명을 먹이신 이적 66
2.2. 다섯 번째 표징인 물위를 걸으신 이적 69
2.
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설화의 종류와 특징에 대해서 설명해 보세요.
7. 최초의 한글 소설인 허균 ‘홍길동전’의 내용과 이 소설의 특징에 대해서 말해 보세요.
8. 조선 전기 문학의 특징은 무엇이 있나요?
9. 조선시대 대표적인 문학인 ‘용비어천가’의 문학의
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설화 흥부전
(그 외 보기: 심청전, 춘향전)
47. 조선시대 교육기관이 아닌 것 경당 : 고구려시대 지방사립학교
(그 외 보기: 향교 )
48. 맞춤법 맞는 것 돌멩이
49. 혜택(惠澤) 해학(諧謔) 마찰(摩擦) (답 1번)
50. 어리석다는 한자 뜻이 다른하나 -
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설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작품과 작가의 이름을 들어라. (전경욱)
(중략)
11 전기
1. 경기체가에 대해 설명하라.
2. 2009 개정 교육과정에 대해 설명하라.
3. 우희가 판소리에 미친 영향은? (전경욱)
4. 나
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