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번역작업 등 여러 분야에서 철저한 준비가 국제적 조화를 이루는 데 있어 최대의 과제라 할 것이다.
그러므로 국제회계기준의 성공적 도입으로 인해 글로벌 경쟁력 강화를 위한 회계기준의 정립방향 및 회계투명성이 획기적으로 개선되기를
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번역에서 의미하는 것보다 더 넓은 의미를 가진 것으로 여겨야 할 것이다. 사사는 주로 전사 또는 구조자(삿2:16)로 여겨졌지만, 사사 드보라(삿4:4-5)나, 마지막 사사인 사무엘(삼상7:15-17)의 경우는 부족(지파)의 중재자 역할도 했다.
세습적인
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번역서
고영민 역, 뻘콥조직신학, 서울, 기독교문사, 1992..
고영민 역, 하지조직신학 제3권 종말론,(서울, 기독교문사, 1985.
라보도 김달생, 바른신학, 서울, 바른산앙사, 1992.
3. 원 서
Augustinus, \"On the Rebuke and Grace\", in the Nicene and PostNicene Fathers of
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번역 홈페이지, http://tunelinux.pe.kr/virtual/
[32] (주)리눅스원, http://alpha-cluster.linuxone.co.kr
[33] (주)아라기술, http://www.aratech.co.kr
[34] (주)클루닉스, http://www.clunix.co.kr
[35] Zdnet, http://www.zdnet.com 1. 서론
1.1 연구의 배경
1.2 연구의 필요성과 목
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번역서 단행본
J. Alan kay, The Nature of christian Worship (London: The
Epworth Press,1953)
James F.White, New Forms of Worship (Nashville:Abin don
Press,1971)
R.B.Kuiper, The Glorious Body of christ (Michigen:Eerdm
ans,1953)
Raymond Abba, 기독교 예배의 원리와 실제 허경삼 역,(서울:
대한 기독
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번역서적
E. Kubler-Rose. 1985. 죽음에 대한 심리적 이해. 김인자 역.
Fulghum, Robert. 2000. 제 장례식에 놀러 오실래요? 이계영 역.
Lily Pincus. 1992. 죽는이와 남는이를 위하여. 이인복 역.
Paul Tournier. 1992. 퇴직과 노년의 심리학. 권명달 역.
Papalia, D. E, S.
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번역하기도 함.
1964년 김현옥 부산 시장의 공보 비서로 약 2년간 재직.
1967년 동백림 사건에 연류되어 체포, 약 6개월 간 옥고를 치름.
1971년 고문의 후유증과 심한 음주로 인한 영양 실조로 거리에서 쓰러짐. 행려병자로 서울 시립 정신병원
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번역서>
임종원 역, “후쿠옹 자전(福翁自傳)”,제이엔씨, 2006
이혁재 역, \" 1만엔 지폐속에 살아 숨쉬는 후쿠자와 유키치\" ,다락원, 2002 (川忖眞二 , \"福澤諭吉\",日本經濟新聞社,2000)
김석근 역, \" 문명론의 개략을 읽는다\", 문학동네, 2007 (
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번역된 ‘아르티(#Arti)’를 그대로 이어받으면서 8,9절의 강력한 어조를 본절에서도 그대로 이어가고 있다. 그리고 과거의 것과의 대비의 의미를 내포하는 ‘아르티(#Arti)’를 통해서 바울은 ‘과거에 전했던 말을 지금도 그대로 전하고 있는
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번역 출간 된 것이 ,『토의 간』 즉 『토끼전』이다. 『토의 간』은 고전소설 토끼전을 토대로 하여 계승된 것이므로 그 지략적 성격이 토끼전과 다르지 않다.
4. 서보익씨의 <꾀많은 토끼>에 나타난 지략적 성격
1982년부터 진행되고 있는
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