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시도도 무익하다는 명제로 요약된다. 리얼리즘, 상징주의, 모더니즘은 정도의 차이는 있지만 한결같이 세계 모델을 구성하려는 노력으로 이해된다. 모든 세계 구성은 인식론적 회의를 동기로 한다. 그러나 이런 구성이 이미 부질없다면 그것
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문예사조를 배경으로 등장하였다. 특히 이 작품은 이전의 시민비극과는 형태와 문제해결 방식에 있어서 확연히 차이를 드러내고 있음을 알 수 있다. 이 같은 것은 괴테가 결국 추구하고 했던 보편적 인간성의 괘적과 이 작품이 함께 하고 있
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까워진다. 과거의 확정이, 새로운 의미의 현존을 야기한다면, 사조사를 정의하는 명제는 위태롭다. 더불어 문예사조사 역시, \'보편성의 당위\'와는 별개로 위기에 몰리게 된다.
4. 맺음 ; 인식의 한계와 이상의 스캔들
문예사조의 어려움은(생
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시도한 유치환, 서정주등의 생명파(인생파)와 조지훈, 박목월, 박두진의 자연파를 같은 사조로 분류해 볼 수 있겠지만, 이에는 논란이 많다.
【Ⅲ】 결론
우리는 지금까지 1930년대의 대표적 사조인 모더니즘을 비롯한 문예사조들을 살펴보았
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시 혼란스러웠던 시대상황과 맞물려 근대문학에 영향을 미칠 수 있었던 것이다.
※ 참고 문헌※
박철희,『문예사조』, 아우출판사, 1985
백운목 외, 『문예사조의 이해』, 새문사, 2003
엄창섭, 『문예사조의 이론과 실제』, 홍일출판사, 1986
이
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