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교의식의 차이점이다
개신교는 종교의식 같은 형식 위주의 것은 거의 하지 않는 것에 반해 천주교는 의식 위주의 종교다. 그래서 연옥 교리가 있어 천국에 바로 들지 못한 사람들을 불로 그 죄를 정화한다.
참고문헌
강근권 역(1974) : 한국개
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한국호스피스협회를 구성하였고, 1992년에는 호스피스 활동을 하는 가톨릭 단체들이 상호 정보교환과 통일된 호스피스 형태의 필요성을 인식하여 한국 가톨릭 호스피스협회를 발족하였다. 그리고 1998년 의사, 간호사, 사회복지사, 성직자 및
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교리서를 비롯하여 천주교 관계 문헌들을 펴내기 시작했다. 이 분야에 있어 다블뤼 신부가 가장 큰 활약을 보였다. 그는 1853년 이후 한국에 올 선교사들을 위해 《한 한 불 자전》(韓漢佛字典) 편찬에 착수하였고, 조선인 순교자 자료를 모으
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성직자수는 590명으로 증가하였다.
아울러 김수환 추기경은 한국 순교자들의 현양과 시성을 위해서도 노력하였으며, 1984년 5월 6일에는 교황 요한 바오로 2세의 첫 방한을 계기로 한국 천주교회 창설 200주년 기념행사와 함께 103위 시성식을 여
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교주석을 저술한 학자로도 유명하지만, 그의 예언자적 설교가로서의 삶으로도 유명한 지도자로 인정을 받게 되었다.
한국교회에는 이러한 예언자적 설교가가 너무나 드물다. 한국교회의 설교가들은 제사장적 치유의 설교를 통하여 대형교
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교
불교와 그리스도교 문화 속에서 살아온 한국인에게 생소한 이슬람교가 그 두꺼운 벽을 뚫고 한국에 전래된 것은 1955년이다. 이슬람교의 전파는 1955년 9월, 6 ·25전쟁 때 유엔군으로 참전하였던 터키 부대의 압둘 라흐만 종군 이맘(성직자를
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교간 대화협력의 현실적 과제와 전망’이라는 주제로 한국종교인평화회의 주최로 각 종단의 주요 교역자 100여명이 참가한 가운데 개최되었으며 문화관광부는 행사경비 1억 7,910만 원을 지원하였다.
7. 3.1절기념 온 겨레손잡기 운동
천주교
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교회가 보이기도 한다. 지식있는 일본인들은 현재 일본 기독교에 영향이 컸음을 인정한다.
(1) 개신교 이전의 천주교 접촉
천주교가 한국보다 일본에 먼저 들어 왔다. 흔히들 한국 기독교에서 최초의 기독교의 만남을 임진왜란(1592년-1598년)시
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교 둘러보기, 현암사, 2003.
정수일, 이슬람문명, 창작과비평사, 2008.
존 맥닐윌리엄 맥닐, 휴먼 웹 세계화의 세계사, 이산, 2007.
폴 발타 외, 세계의 종교 이야기, 미래 M＆B, 2007.
한국종교연구회, 세계 종교사 입문, 청년사, 1998. 1. 들어가기
2.
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교인들에게 설교자로 나섬으로 목회자 자신은 하나님 말씀의 대리자이기보다는 하나의 종교적 정보전달자가 되어 버린다. 이요한, “한국교회는 왜 성장둔화의 침체에 부딪혔는다”, 〈월간목회〉1992년 10월호, 104.
넷째로 교회의 대형화로
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