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편한 진실에 대응시켜 살펴보겠다.
일단 원문부터 보자.
문무왕때에 불도에 광덕과 엄장 두 사람이 있어 퍽 친근하였다. 그들은 평소에 누구든지 먼저 극락정토에 갈때는 서로 알리기로 약속했었다. 광덕은 분황사의 서쪽(혹은 황룡사의 서
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합강정가, 경상도 거창 지방에서 학정으로 인한 괴로움을 부녀자의 목소리로 노래한 거창가, 전라도 정읍에서 민란이 일어났을 때 그 학정을 노래했던 정읍민란시여향청요 등이 그것이다. 시조
향가
고려가요
경기체가
악장
가사
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향가 모죽지랑가의 원문과 해독
慕竹旨郞歌
去 隱 春 皆 理 米
毛 冬 居 叱 沙 哭 屋 尸 以 憂 音
阿 冬 音 乃 叱 好 支 賜 烏 隱
史 年 數 就 音 墮 支 行 齊
目 煙 廻 於 尸 七 史 伊 衣
逢 烏 支 惡 知 作 乎 下 是
郞 也 慕 理 尸 心 未 行 乎 尸
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향가(신라) 모죽지랑가의 원문
慕竹旨郞歌 得烏
去隱春皆林米
毛冬居叱哭屋尸以憂音
阿冬音乃叱好支賜烏隱
貌史年數就音墮支行齊
目煙廻於尸七史伊衣
逢烏支惡知作乎下是
郞也慕理尸心未 行乎尸道尸
蓬次叱巷中宿尸夜音有叱下是
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고전문학 교육의 상관성, 국어교육
장효현 : 한국고전소설론연구 Ⅰ. 한국 고전문학의 의의
Ⅱ. 한국 고전문학 시가
Ⅲ. 한국 고전문학 향가
Ⅳ. 한국 고전문학 공무도하가
1. 명칭
2. 작가
3. 배경설화의 해석
Ⅴ. 한국 고전문학
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모죽지랑가 (慕竹旨郞歌)
득오가 죽지랑(竹旨郎)을 사모하여 지었다는 노래로 ≪ 삼국유사 ≫ 권2 효소왕대 죽지랑조(孝昭王代 竹旨郎條)에 관련설화와 함께 가사가 전한다. 이 노래의 이름은 양주동 ( 梁柱東 )이 ‘ 모죽지랑가 ’ 라고 칭한
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향가 - 헌화가
1. 헌화가의 원문과 해독
1) 獻花歌
2) 양주동 해독
3) 김완진 해독
2. 헌화가의 배경 설화
Ⅳ. 통일신라시대의 향가 - 모죽지랑가
1. 모죽지랑가의 원문
2. 모죽지랑가의 배경설화
Ⅴ. 통일신라시대의 향가 - 도천수관음가(
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향가의 매력을 알게 되었다. 힘들었지만 의미 있는 과제였다.
<참고문헌>
최 철(1983), 『향가의 문학적 연구』, 새문社
양희철(2005) ‘其意甚高\' 연구의 문제와 전망 한국고전문학사
-향가
Ⅰ.머리말
Ⅱ. 용어의 개념 정리와 향
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모죽지랑가〉는 은유와 돈호법, 〈서동요〉는 상황을 전도시키는 아이러니,〈혜성가〉는 상징과 완곡법(婉曲法),〈보현십원가〉는 바다와 물의 이미지를 통한 상징법이 두드러지게 보인다. 이처럼 향가의 수사적 특성은 서정시가로서 보일
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시가에 관심을 가진 사대부 문인의 손을 거쳐 한역시가 작품이 출현하게 된 것이다.
참고문헌
김학성, 고려시대 시가의 장르현상, 성균관대학교 인문과학연구소, 1983
류해춘, 고전시가와 대중문화의 공감과 소통, 우리문학회, 2012
신창호 외 1
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