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채만식은 문학을 역사를 밀고 나가는 힘으로 보고, 민족, 역사, 사회를 제재로 삼았다. 때문에 그의 작품들은 한민족의 독자성과 주체성을 자각하고 민족 정기를 지키려 한 민족주의 문학이라 할 만하다.
①1920~1930년대 초 : 농촌 현실, 인텔리
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채만식 소설 연구 : 풍자적 특징과 그 변이양상을 중심으로, 대구교육대학교
▷ 황태묵(2011), 이호철 소설에 나타난 분단의식 변모양상 연구, 고려대학교 Ⅰ. 소설가 채만식
1. 개항기
2. 일제 군국주의 상황
3. 위기의 시대
4. 해방 전후
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채만식의 철학적 신념과 미학적 원리가 담겨있다고 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
그의 예술적 기량과 골계미는 전체적으로 훌륭하게 융합되어 나타나고 있는데, 이는 무엇보다도 날카로운 관찰과 분석에 의한 비리와 모순의 비판에서 빚어지는 문법
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가치를 대신하는 존재
경향
특정 연/행의 정서
작가의 대응 양식
내용적
비고
생명파 1910년대/개화기 주요 작가의 시와 소설 분석적 정리
1920년대 주요 작가의 시와 소설 분석적 정리
1930년대 주요 작가의 시와 소설 분석적 정리
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1920년대 후반에 발표된 《낙동강》의 조명희(趙明熙), 《임꺽정(林巨正)》의 홍명희(洪命熹)와 30년대에 발표된 《달밤》 《까마귀》의 이태준(李泰俊), 《서화(鼠火)》 《고향》의 이기영(李箕永), 《탑》의 한설야(韓雪野), 《소설가 구보씨
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1920년대 문단의 현실이었다. 그리고 1920년대 중반에 접어들면서 민족적 비전을 역사적 현실의 지평에 설정하면서 완결된 체험의 전개방식으로서 서사양식의 출현이 요구되었다. 「국경의 밤」은 낭만적 감정분출의 서정시 시대를 정리하고
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1920년대 노동운동
김경일 .1989「1929년 원산총파업에 대하여; 60주년에 즈음한 역사적 성격의 재평가」.『창작과 비평』69호. 창작과 비평사. 301~339(p38)
김경일. 1989.「1920,30년대 인쇄출판업에서의 노동 운동」.『한국사회사연구논문집』제15호.
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1920년대 한국 현대시 연구」, 성균대 박사논문, 1987, p.42.
이러한 비탄의 눈물은 민족주의 의식의 분명한 표현이며 후기시에는 이러한 민족성이 민요시를 통해 우리전통문학에 대한 관심으로 이어지는 것이다.
홍사용이 발표한 시는 초기부터
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1920년대 후반부터 흥행하기 시작한다. 역사극운동은 김진구가 주동하였다. 일본 유학을 마치고 귀국한 김진구는 야담운동을 통해 민중의식을 계몽하고자 하였다. ‘야사(野史)가 모든 억압과 기위의 눈을 숨겨서 정말 민중의 의사와 그네의
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1920～30년대 미국에서 은행들이 차입능력이 취약한 유전개발업자들에게 장래에 생산될 석유의 판매대금을 상환재원으로 매장된 석유를 담보로 하여 유전개발에 소요되는 자금을 융자하는 방식에서 시작되었다. 1930년대 이후, 프로젝트 파이
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년대 아는 시집과 소설집에 대해 말하라. (고형진)
4. 듣기･말하기･읽기･쓰기･문학･문법을 나눈 범주가 적합한가?
(중략)
10 전기
1. 인용절과 인용절의 문제점을 말하라. (이관규)
2. 판소리는 공연, 문학, 노래 중
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