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소개글

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목차

Ⅰ. 가사(가사문학) 도덕가 작품분석

Ⅱ. 가사(가사문학) 권선지로가 작품분석

Ⅲ. 가사(가사문학) 용부가 작품분석

Ⅳ. 가사(가사문학) 혈죽가 작품분석

Ⅴ. 가사(가사문학) 청상가 작품분석

Ⅵ. 가사(가사문학) 환산별곡 작품분석

Ⅶ. 가사(가사문학) 성산별곡 작품분석

참고문헌

본문내용

에 잠깐 쉬어
포은충혼 조상하고 선죽교를 건너서서
동방원기 찾아가니 개정죽이 푸르구나
그리고 結詞 부분에서는 혈죽을 잘 길러 장죽에는 대한의 기치를 높이 걸고 세죽은 화살을 만들어 간신배의 눈을 쏘고 파죽은 책을 엮어 충신열사의 이름을 싣자고 함으로써 작자의 매국 간신들에 대한 증오와 간절한 우국의 염원을 아주 잘 드러내고 있다.
삼각토로 북을 주고 한강수로 물을 주어
조조석석 배양하여 아손죽이 무성커든
장죽은 기간이 되어 대한기치 높이 걸고
새죽은 궁시로 되어 간세배의 눈을 쏘고
파죽은 책을 엮어서 충신열사 재명하여
매국노들에 대한 작자의 증오심은 장단구 漢詩인 <血竹歌>에도 강렬히 표현되어 있다.
我願此竹 今日長一尺 明日長一尺 長至幾千尺 作爲落落之長竿
卦盡世間妄臣頭 舞之靑天白日之藁街 以與我一般國人 唱此血竹之歌
願我此竹 今日生一枝 明日生一枝 生得幾萬枝 作爲片片之勁箭
穿盡世間愚頑胸 灌之以忠臣烈士之肝膽 以與我一般國民 唱此血竹之詞
[나는 원컨데 오늘 한자 길고 내일 한자 길어서 길이가 몇 천자 되면 간들간
들한 긴장대를 만들어 간신들의 머리를 꿰어 청천백일 넓은 거리에서 춤추어
우리 국민들과 더불어 혈죽노래를 부르고저.나는 원컨데 이대가 오늘 한가지
생기고 내일 한가지 생겨 몇만 가지 생기게 되면 굳센화살 만들어서 세간의
어리석고 완악한 가슴을 뚫어 충신열사의 가슴으로 물을 대어 주어서 우리국
민과 더불어 혈죽가사를 부르고저]
<혈죽가사>는 한자 語句와 古事成語를 적절히 인용하고 호소적 語調를 통하여 작자의 충혼과 시대적 정서를 효과적으로 드러내고 있기 때문에 당시 국민들로 하여금 민충정에 대한 애도의 마음과 매국 간신들에 대한 증오심을 유발시켜 충성심과 애국심을 고취하는데 크게 기여하였다고 본다.
Ⅴ. 가사(가사문학) 청상가 작품분석
ㄱ) 서두; 역대 예법의 칭송
ㄴ) 출생과 성장
ㄷ) 중매, 허혼
ㄹ) 혼인과 첫날 밤
ㅁ) 신행 후 얼마 뒤 남편 득병
ㅂ) 문약, 문수, 굿 등 갖은 수단을 다 써보나 허사임
ㅅ) 남편의 죽음과 탄식
ㅇ) 자살 시도 등 어느 것도 마음대로 안됨
ㅈ) 명절마다 더욱 서글픔
ㅊ) 결말; 내세에서 만나기를 바람
ㄱ)의 서두를 출발로 해서 ㄴ), ㄷ), ㄹ)에는 작중인물간의 갈등이 전혀 나타나지 않는다. 대부분의 여성가사에 나타나는, 여자로서 태어난 데 대한 탄식도 전혀 나타나지 않는다. 여자로 태어난 것도 “갸륵고도 아름답다”(규신:378면)고 칭송한다. 이렇게 서두에 갈등 요소가 전혀 비치지 않는 것은 뒷부분에 나타나는 남편의 득병으로 인한 갈등이 더욱 크게 부각되게 하는 역할을 한다.
ㄴ)에서는 주인물의 부모가 주인물을 낳아 기르며 교육하는 장면이 서술되어 있다. 주인물의 부모는 삼신에게 “연로 다자다손 수복강영 점지소”(규신:378면)라고 빈다. 또한 두세살 때부터 “셰상업난 너나를 정경부인 삼으리라/ 은사금사 길너야 어난곳 출가할고”(규신:379면)하며 혼처에 신경을 쓴다. 이렇게 지나치리만큼 자신의 어린 시절을 귀하게 서술하는 것은, 뒷부분에 오는 갈등의 발생을 더욱 큰 파국으로 여기게 하기 위한 의도적인 장치로 볼 수 있다.
ㄷ)은 십팔세가 되어 중매가 오고, 허혼, 택일이 이루어지는 장면이다. 주인물은 이때에도 “붓그려워 말못나 중심으로 실상조와/ 몽중에도 종종본니 쳔졍필 졍영다”(규신:380면)고 기쁘고 즐거운 마음을 나타내고 있다. 이렇게 혼인을 앞두고서 신부가 즐거운 마음을 갖는 것은 드문 경우이다. 대개는 부모님 슬하를 떠나, 낯선 곳으로 영영 가야한다는 슬픔이 앞서 탄식이 나오게 마련이기 때문이다.
ㄹ)은 혼인과 첫날 밤의 장면으로, 신랑의 준수한 용모와 풍채가 주로 묘사되어 있다. “쳔경누

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