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주일학교의 기원
2. 민족교회의 탄압과 민족교육의 수난(1910~1919)
1) 시대적 특징
2) 일제의 학교교육 탄압
3) 기독교교육의 탄압
3. 교회의 비정치화와 주일학교 운동(1919~1932)
1) 시대의 특징
2) 일제의 동화교육정책
3) 교회의 비종교화
4)
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교회 행정학, 서울 : 교회교육연구원
이금만 저, 교회교육청지기를 위한 34걸음 신앙교육 이야기, 한국신학연구소
에드먼드 클라우니 저, 황영철 역(1998), 교회, IVP, 서울 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 교회교육의 목적
Ⅲ. 교회교육의 필요성
1. 종교적
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종교교육의 목적(토마스 그룸 - 진보적인 교육 방법)
Ⅲ. 기독교교육의 역사
1. 개신교의 수용과 민족교육의 형성(1885~1910)
1) 시대적 배경
2) 선교와 교육의 관심
3) 학교교육의 시작
4) 첫 주일학교의 기원
2. 민족교회의 탄압과 민족교육
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충족시킬 수 있어야 하며 이것은 교사의 끊임없는 연구와 노력과 본보기가 필요하다. 이 책을 읽고 가장 도전적이었던 부분으로 교사가 항상 모든 일에 본보기가 되어야 하며 좋은 교사 밑에 훌륭한 학생이 배출됨을 잊지 말아야겠다.
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종교교육적 차원만이 아닌 민족, 민중교육으로 발전시켰다고 볼수 있다. 주일학교는 한명의 평신도의 헌신가 열정으로 시작되었으며 사회교육적 차원에서 교회학교가 시작되었다 .
Ⅲ 주일학교 선구자 배덕영의 기독교 교육
1.1930년대 조선
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교회 공동체를 견고하게 해야 한다. 그리고 젊은이들에게 21세기에 대한 비전과 도전을 제시하고 미래 한국교회의 바람직한 성장을 위해서 오늘의 주일학교 교육에 신경 써야 할 것이다.
(4) 교회학교 프로그램 계발
주일학교 학생들과 젊은
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주일학교교육
1. 주일학교 운동의 역사적 배경과 문제점
2. 기독교교육의 본질
Ⅱ. 21세기형 기독교교육 : 소그룹 신앙교육
1. 소그룹 신앙교육의 필요성
2. 소그룹 신앙교육의 의의
3. 소그룹 신앙교육의 핵심
Ⅲ. 소그룹 신앙교육의
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교회학교 중고등부의 교육실태와 프로그램의 개선안”, 「기독교 교육」(1995년 10월), p. 53.
한가지 현재 한국교회가 조심해야 할 것은 경배와 찬양예배를 21세기 예배라고 제시하는 교회가 있지만 그것인 모든 연령에 맞는 것은 아니다. 이것
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학생 방과후 17% 학원교습
인터넷 사이트 Ⅰ. 서론
1. 연구배경 및 목적
2. 연구대상 선정 및 연구방법
Ⅱ. 본론
1. 연구대상에 대한 개관
2. 아이들의 일상생활
3. 토요 이벤트
4. 주일 활동
Ⅲ. 요약 및 결론
Ⅳ. 참고도서
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주일학교((Sunday School)
1) 장년 주일학교
① 복음 원리반
② 복음교리반
③ 중·고등학교 학생별로 구분시킨 교리반
④ 계보반
2) 초등협회
4.6. 가정의 밤 프로그램(Family Home Evening)
5. 몰몬교의 사업
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