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장로 오스왈드 샌더스, 전게서, p. 43.
라고 볼 수 있다.
II. 본론
1. 바울의 영적 리더십의 배경
1) 출신과 생애
1] 회심 이전
바울은 주후 10년에서 15년 사이에 길리기아 도읍지인 다소라는 고대 도시에서 태어났고,
출생시부터 로마의 시민이었
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회는 당시 농촌운동을 전개하던 개신교회의 각 단체가 협력하여 조직한 것으로, 한국 YMCA 연합회 회장 윤치호, 총무 신흥우, 농촌부 간사 홍병선, YWCA연합회 총무 김활란, 장로회 농촌부 부장 정인과, 남감리회 농촌부 부장 하디, 북감리회 농
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장로교회는 모든 분열의 역사를 매듭짓고 새로운 출발을 이루게 되었다.
3. 한국의 장로교
한국에서는 19세기 말부터 선교가 이루어지기 시작해, 1882년(고종19) <누가복음> <요한복음> 이 번역 출간되고, 1907년에 대한 예수교 장로회 독
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회성장에 미치는 영향”, 카나다 크리스찬 대학.
원종국 1987 “제자양육의 성서적 이론과 실제에 관한 연구”, 서울: 아세아 연합신학대학원.
이명희 1989 “제자훈련을 위한 교회 교육: 성인을 위한 교회 교육을 중심으로”, 장로회신학대학
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회당에서 사역을 시작하시다
Ⅲ. 예수그리스도의 역사적 배경
1. 바벨론으로부터의 귀환
2. 마카비 혁명
3. 로마의 지배 : 헤롯왕가
4. 총독 통치기(주후 6-66)
Ⅳ. 예수그리스도의 사상
1. 왕국시민의 특징(마 5:1-16)
1) 하나님과 관련된 특
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회자이다. 그는 신앙의 선배들에게서 물려받은 바른 신학을 토대로 하여 기도와 말씀으로 무장한 경건한 생활을 직접 실천함으로써 그를 따르는 많은 신앙의 후배들로 하여금 “계신”이라는 교단을 형성케 한 것이다. 1. 이기선, 김의홍
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있다가 예수님께서 재림하실 때에 교회에 생기가 들어가서(계 11:11) 모든 죽은 성도가 부활하여 공중으로 올라가고 살아남아 있는 성도는 변화하여 공중으로 올라가 주를 맞게 되는 것이다. 성도는 공중에 올라가 예수님을 영접한 다음에 예
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정은 날카로운 대립 상태에 있었다. 물론 관동대학교회 안에도 짝 믿음 가정들이 많이 있다. 이들 가정의 문제들을 치유하기 위해서는 먼저 믿는 가족, 즉 아내들을 통하여 말씀을 가르치고 영성훈련을 시켜 소귀의 목적을 달성하여야 한다고
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회의의 옹호자들은 빈번히 패했다. Ibid., 328쪽.
황제의 주된 관심은 신학적인 면보다는 정치적인 데 있었으며, 이러한 상황을 잘 활용한 니코메디아의 유세비우스의 정치적 수완의 덕분으로 아리우스주의는 유리한 고지를 점할 수 있었다. 설
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세주로 믿고 영접하고 세례를 받는다. 세례는 선택적 의식이상의 의미로 그리스도인이 되었다는 증표이다. 그래서 세례를 받으므로 하나님의 가족의 일원이 되어 교회공동체를 이루게 된다. 이러한 과정을 거쳐 주님의 가르힘과 말씀의 교훈
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