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정은 날카로운 대립 상태에 있었다. 물론 관동대학교회 안에도 짝 믿음 가정들이 많이 있다. 이들 가정의 문제들을 치유하기 위해서는 먼저 믿는 가족, 즉 아내들을 통하여 말씀을 가르치고 영성훈련을 시켜 소귀의 목적을 달성하여야 한다고
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회의의 옹호자들은 빈번히 패했다. Ibid., 328쪽.
황제의 주된 관심은 신학적인 면보다는 정치적인 데 있었으며, 이러한 상황을 잘 활용한 니코메디아의 유세비우스의 정치적 수완의 덕분으로 아리우스주의는 유리한 고지를 점할 수 있었다. 설
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장로교회는 모든 분열의 역사를 매듭짓고 새로운 출발을 이루게 되었다.
3. 한국의 장로교
한국에서는 19세기 말부터 선교가 이루어지기 시작해, 1882년(고종19) <누가복음> <요한복음> 이 번역 출간되고, 1907년에 대한 예수교 장로회 독
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중 어느 때가 좋은가
5)어떤 장소가 적합한가
6)경건의 시간을 못하는 경우들
Ⅳ. 경건의 삶
1. 기도
1)묵상
2)새벽기도
3)금식기도
Ⅴ.역사적 경건주의
1.경건에 대한 역사적 배경
2.한국교회에 끼친 경건주의
Ⅵ. 결론
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회의 새로운 목회관」, 기독 신보 제654호.(Ⅰ-Ⅳ), 1986. 7. 12
「세계 통일 공과」, 대한 기독교 교육 협회, 1952, 1953, 1954.
「유년 주일 공과」, 대한 예수교 장로회 총회 종교 교육부, 1959.
「유년 주일 공과」, 대한 예수교 장로회 총회 종교 교
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예수교를 믿는 청년으로 집에 돌아온다. 이 작품에 두 인물은 대립적 위치로 보기 보다는 을화를 샤머니즘적이고, 주술적인 사라져가는 고유의 어떤 것이라면 예수교는 그 당시 새롭게 들어온 신문물이라고 생각 할 때 자연히 신문물에게 밀
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회는 당시 농촌운동을 전개하던 개신교회의 각 단체가 협력하여 조직한 것으로, 한국 YMCA 연합회 회장 윤치호, 총무 신흥우, 농촌부 간사 홍병선, YWCA연합회 총무 김활란, 장로회 농촌부 부장 정인과, 남감리회 농촌부 부장 하디, 북감리회 농
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소망, 사랑으로 영생의 문을 열어서 사망을 멸하고 암흑을 폐하고 광명을 비추시니 ✥ 차 례 ✥
서 론 p3
본 론 p3
제1편 로마 가톨릭 교회의 한국 선교
제1장 가톨릭 선교 이전 기독교와의 접촉 가능성
1. 경교(景敎)
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