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교회에 대한 개념-교회의 본질, 교회에 가는 목적, 동기
골드만의 연구 결과에 대한 주요한 관점은 종교적 개념에 대한 사고의 변화에 대한 것이었다. 위의 5가지 항목들을 직관적 사고기(6～10세)→구체적 사고기(10～13세)→추상적 사고기(13세
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례란 하나의 의식으로서, 그것을 통해 한 사람이 교회의 구성원이 되는 의식이다. 세례라는 말의 그리스어 ‘밥티제인’은 물에 몸을 담근다는 뜻으로 물과 관련된 의식임을 말하고 있다. 전통적으로 교회에서는 세례 의식을 기독교 입교 의
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교회의 부부 세미나는 약 20여년 전에 한국에서 실시된 이래 이제는 많이 알려졌고 호응도가 높은 것으로 알려지고 있다. 이 프로그램은 평균 40-50 부부 쌍들이 2박 3일간 모여서 부부간의 대화기법을 숙달케 함으로써 대화를 통한 부부간의 행
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은 제사장의 계보를 따르지 않으셨고 아론이나 이 세상에 존재했던 다른 어떤 제사장의 혈통에 따르지 않으셨다. 사실상 그분은 그 어떤 사람의 계보에도 속하지 않으셨다.
⑦ 교회의 대제사장이신 그분의 신성은 시작도 끝도 없다 이는 멜기
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교회성장에 미치는 영향”, 카나다 크리스찬 대학.
원종국 1987 “제자양육의 성서적 이론과 실제에 관한 연구”, 서울: 아세아 연합신학대학원.
이명희 1989 “제자훈련을 위한 교회 교육: 성인을 위한 교회 교육을 중심으로”, 장로회신학대학
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예수교 장로회 총회에서 이 문제에 대하여 합동측과 통합측이 견해를 달리하고 있음은 가슴 아픈 일이 아닐 수 없다. 1959년 교리 문제로 갈라 선 이 두 교단은 신학 자체 노선이 다르기에 어쩔 수 없는 형편임에는 틀림이 없다. 그러나 이 여성
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교회의 책임은 위기에 대해 냉정하고도 굳은 반응으로 그 아픔을 참고 견디도록 가르치는 것이 아니라는 점을 상기 해야만할 것이다. 4) 강하게 위기의 반응을 표시하는 경향을 신앙적으로 간주하였던 교회의 가르침을 재평가 해야만 한다.
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교회는 혁명적 상황 속에 처해 있었다고 말하는 것이 옳다.
Ⅱ. 예수(예수그리스도, 그리스도)의 의미
예수는 안식일에 주인으로써 “안식일에 제사장들이 성전 안에서 안식을 범하여도 죄가 없음을 너희가 율법에서 읽지 못하였느냐! 내가
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교회가 비성서적으로 치유사역을 하고 있었기 때문이다. 죤 칼빈도 치유 은사들은 복음 전파를 놀랍도록하기 위하여 시작을 위해 사도시대에 국한 된 것으로 말하기도 하였다. 이것은 로마 카톨릭에 대한 반감과 오직 믿음으로만 구원을 받
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교회가 다시금 서방제국의 문화적정치적 중심이 되어 중세 기독교 제국을 형성해 나가는 과정 속에서도 기독교는 몇 가지 중요한 교리적 논쟁을 갖게 된다. 중세 기독교가 겪은 교리적 논쟁들 중 주요한 것은 펠라기우스 논쟁, 기독교 논쟁,
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