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연구자들의 상이한 어학적 해독 김종진 ,「널리 공양하는 노래」, 임기중 외, 앞의 책
위 작품 첫 구인 火條執音馬(화조집음마)에서 논란이 거듭 된 시어는 火條(화조)이다. 이는 어학적 해독의 차이가 문학적 뉘앙스를 크게 차이 나게 하는 경
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연구원, 1989.
趙東一, 英雄의 一生, 그 文學史的 展開, 東亞文化 10, 서울대 동아문화연구소, 1971.
조동일, 동아시아 구비서사시의 양상과 변천, 문학과 지성사, 1997.
趙興旭, 月印千江之曲 硏究, 서울대 박사학위논문, 1994.
조희웅, 국문본 고전소
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연구의 필요성과 목적
2. 기존 연구 검토 및 연구 방법
Ⅱ. 노계 박인로의 삶
1. 제1기 (성장기)
2. 제2기 (출사기)
3. 제3기 (은퇴기)
Ⅲ. 노계 사상
1. 안빈낙도 사상
2. 충효 사상
3. 도학 사상
4. 복고 사상
5. 자연애 사상
Ⅳ. 노계 작
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록되어 졌을 것이라 생각된다. 형식, 내용면에서 볼때는 속요의 형식과 유사하기 때문에 고려 속요로 보는 것이 정석이다. 이는 조선의 노래와는 차이를 보이기 때문이다.
앞으로는 더 많은 자료가 발견되고 연구됨에 따라서 명확한 문학 작
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불사이군이요, 열녀불경 이부절은 옛글에 일렀으니 도령님은 귀공자요 소년는 천 들어가서
1. 줄거리
2. 작품의 발전과정과 정착
3. 배경4. 인물
5. 근원설화
6. 이본에 관한
7. 주제와 문학사적 의의
나오며
참고문헌
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고전시가론》, 신구문화사, 1977, 101쪽
정병욱이 분석해 낸 것처럼 고려가요와 경기체가가 뚜렷이 같은 점은 그 형식이다. 형식이라는 말을 다시 말하면 율격의 짜임새라고 할 수 있는데 이는 세부적인 차이점이 있긴 하지만 같다고 해도 좋을
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서재극, 「정과정곡의 신석기도」, 『어문학』6호, 문호사, 1960, pp.90
박병채 : (그 누가 옳고 그른 것이) 아니며 (모든 것이) 거짓인 줄을. 박병채, 『고려가요의 어석연구』, 선명출판사, 1968, pp.179~180.
정재호 :‘아니시며’의 객체는 시의 화자
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록 자신이 신선인 양 자부하고 세속적 먼지 속에서 헤어나지 못하는 사람들이 가엾다고 해야 심리적 균형이 맞는다.
2)강촌별곡(江村別曲)
(1)작가
차천로(車天輅 1556-1615)
명종 11년 (1556) 11월 15일에 문장대가인 이재 차식(車軾)의 셋째 아들로
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고전소설에서 흔히 볼 수 있는 것이다. 그러나 숙향전에서는 이외에도, 작품의 곳곳에서 하나의 사건이 발생하기 전에 미리 그 사건이 일어날 것임을 알려준다는 점이 독특하다. 예를 들어, ‘저녁때 까치가 날아와 울자 불길한 일이 생길 것
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출하는 문학형식으로 바뀌었다. 〈도사 일기〉는 도사 지방 장관의 임기를 마치고 귀경하는 뱃길에서 작가 기노 쓰라유키가 임지에서 잃은 여아에 대한 슬픔, 그 고장의 인심, 바다에서 겪은 고난공포 등을 해학적으로 기록한 것이다. 이 일
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