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84.)
최운식 「한국의 민담」(시인사, 1987.)
「재생설화의 재생양식」, 『민속학 연구』 (정음사, 1981.)
김기창 「전래동화에 나타난 변신 양상과 의미」(문학과 비평, 1988.)
<참고 site>
http://kkucc.konkuk.ac.kr/~shindh
http://www.gojunlife.com/ 1.조동
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심리치료 축면에서 본 <민옹전> 소고, 『고전문학연구』31, 한국고전문학회, 2007.
다루기 충분할 것이다. 이 밖에도 민옹의 하나하나의 이야기, 예를 들어, 나이가 많은 사람은 책을 많이 읽은 사람이라는 점, 밥이 불사약이라는 점 등 단편
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비둘기
1.3.각 종교에서 보는 비둘기
1.4.동양에서 보는 비둘기
1.5.은혜를 갚을 줄 아는 새
1.6.울기만 하고 쓸모없는 새
1.7.민요에 나타난 비둘기의 상징
1.8.현대의 관점에서 본 비둘기
2.원앙
2.1.금슬 좋은 부부를 상징하는 새
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한국민속학회 <http://www.kofos.or.kr/>
역사민속학회 <http://www.minsokstudy.com/>
실천민속학회 <http://www.folklore.or.kr/>
비교민속학회 <http://user.chollian.net/~acfs/>
한국구비문학회 <http://www.koralit.net>
한국문화인류학회 <http://www.koanthr
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<목차>
서론
본론
Ⅰ.신화란?
Ⅱ. 전통 신화의 서사구조
1.건국신화의 서사구조
(1)고조선 건국신화(단군신화)
(2)북방계(부여,고구려,백제) 건국신화
(3)남방계(신라, 가야)건국신화
(4)중세의 건국신화
2. 무
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8인, 『한국구비문학의 이해』, 월인, 2000
최상일, 『우리의 소리를 찾아서 2』, 돌베개, 2002
정상진·박경수, 『한국구비문학의 세계』, 세종출판사, 2004
김진순, 『한국민요의 정서적 기능과 문화콘텐츠』, 한림대대학원, 2005 목 차
들
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문학연구????는 구비문학의 실제 작품을 중시하면서 구비문학의 개괄적 접근을 꾀한 저서
5. 상기 두 저서는 구비문학의 갈래를 다루고 있는 것에 차이
6. ????조선구전문학연구????와 ????구비문학개설????에서 사용하는 용어나 개념은 상당 부
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문학연구 제 3집>, 1996
정선화, <장자못 전설의 수용양상 및 교육적 의의에 관한 연구>,
아주대학교 교육대학원 석사논문, 2003
조동일, <한국문학강의>, 길벗, 2005
천혜숙, <설화의 범주와 갈래, 그 미래적 전망-구비문학 연구 제 18집
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한국문학의 이해, 부산외국어대학교 출판부.
임은하(2011), 한국어교재에 나타난 속담 교육 양상 분석, 인문논총 22, 서울여자대학교 인문과학연구소. pp. 115-145.
장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 1971. pp. 187-188.
조현용(2007), 한국어 속담 연
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1. 들어가며
2. 시가문학의 흐름
1) 고려 속요(俗謠)
2) 시조
3) 가사
3. 詩歌文學에 나타난 한국문학의 특징
1) 과장과 상상을 통한 戀情의 표현
2) 도교적 신선사상
3) 이상세계의 지향
4. 나가며
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