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성서(성경)에서의 기독론
1. 성서의 중심으로서의 예수 그리스도
2. 기독론의 역사적 맥락
3. 구약성서와 신약성서의 기독론적 칭호들
1) 메시야, 그리스도
2) 인자
3) 하나님의 아들
4) 지혜화 말씀, 로고스
5) 주
6) 야웨의 종, 하나님의 종
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구약성서개론(하)」 성광문화사
베르너 H 슈미트 「구약성서입문」 대한기독교서회
천사무엘외 15인 「구약성서개론」 대한기독교서회 묵시문헌적인 선지서로서 다니엘서
1. 이 책의 저자와 명칭
2. 연대와 저작권의 문제
3. 역사적
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승천사건
제 14장 선교와 오순절사건
제 15장 선교와 그리스도의 재림
PART 5. 기독교 선교의 영적인 차원
제 16장 선교와 사탄의 대적
제 17장 선교와 인간의 대적
제 18장 선교와 교회
제 19장 선교와 기적
제 20장 기도의 능력
배운점
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구약의 정경
1. 정경(正經)화의 동기
2. 정경의 의미
3. 정경과 제2～3정경의 구분
4. 종교(파)에 따른 정경의 수와 그 특징
5. 정경화의 단계
9. 구약의 특수성
1. 특수한 공간과 시간의 주인공
2. 고대 중동문헌들의 발견
3. 비교연구
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신약성서 연구에 문학비평가들의 통찰과 사회적 비평가들의 통찰을 결합시키려는 시도를 하고 있다. 셋째, 에슬러와 오아크만의 연구는 종교적 언어와 본문들 그리고 종교적 운동에서 비롯된 사회적, 정치적 효과를 분석하려는 관심을 공유
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재림의 지연으로 초기 기독교 공동체가 흔들렸다. 이것은 자연적인 것으로 sect -> church 과정을 거쳐 종말론적 공동체에서 자급자족형 공동체로 변화하는 과정이다. 이러한 예는 우리나라 곳곳에서도 찾아볼 수 있다. 초기 기독교 공동체
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성서가 나타날 때까지 계속 사용된 성서이다. 구약성서는 1910년 4월 2일에 완역되어 1911년에 신약성서와 같이 \'성경전서\'로 간행되었다. 그 후 한국 언어의 변천과 현대 비평판 원어 성서의 출현, 그리고 성서학의 급속한 발달 때문에 개역의
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구약성서
2. 신약성서
Ⅵ. 예수그리스도의 율법
Ⅶ. 예수그리스도와 성육신
1. 성육신의 주체
2. 성경의 증언
1) 구약의 예언
2) 신약의 증언
3) 성육신의 중요성
4) 성육신의 목적
5) 성육신의 필연성
6) 성육신으로 초래된 변화
7) 생
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신약주석 갈라디아서 살전-딛』, 대한기독교서회, 2007
5. 박수암, 『신약주석 로마서』, 대한기독교서회, 2000
6. 성종현, 『신약성경연구』, 서울:장로회신학대학교, 1994
7. 『관주해설 성경전서(개역개정판) 독일 성서 공회 해설』,서울:대한성
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성경번역
1. 공인위원회의 신약성서
2. 구약성서의 번역과 공인위원회역
Ⅵ. 국어번역(한국어번역)의 문제점
Ⅶ. 국어번역(한국어번역)의 사례
1. “有”구문
1) 寫給《自由之友》的總編輯已經有三封信, 這才得到回信?
2) 四圍是廣大的
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