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개론, 대한교과서주식회사
배주채(1996) 국어음운론 개설, 신구문화사 [방통대 국어국문학과 1학년 언어의 이해 A형] 인간언어의 본질에 대해서 간략히 설명하시오.
<목 차>
Ⅰ. 언어의 개념
1. 언어의 정의
1) Webster사전의 정의
2)
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개론, 대한교과서주식회사
배주채(1996) 국어음운론 개설, 신구문화사 [방통대 국어국문학과 1학년 언어의 이해 E형] 인간 의사소통의 특징을 간략하게 서술하시오.
<목 차>
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 인간의 의사소통
1. 동물의 의사소통
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개론, 탑 출판사
세계 문자 연구회 엮음, 김승일 옮김(1997) 세계의 문자, 범우사
송기중(1991) 세계의 문자와 한글, 언어16권 1호, 한글언어학회
이석주(1994) 문자의 발달과 한글, 한성대학국어국문학과
디지털 한글박물관 http://www.hangeulmuseum.org/&nb
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국문학과.
주경희(2009), 「한국어 문법 교육론: 조사를 대상으로」, 박이정.
허용 외(2005), 「외국어로서의 한국어 교육학 개론」, 박이정.
<한국어교재>
「서울대학교 한국어 1, 2」(2014), 外語敎學與硏究出版社.
「연세대학교 연세 한국어 1
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향가․서정시․가요․민요․참요․시조․사설시조․가사․잡가 등으로 나누어 그 연속적 유기성을 서술했고, 산문에서는 설화․연대기․전기문학․풍자산문․패설&
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품이다. 노래에 마력이 있어서 영험한 기적을 나타낸다는 것은 고대 가요일수록 으레 동반하는 특성이다. 향가 <혜성가>도 <구지가>,<해가사> 등과 같은 부류에 속한다. 노래를 부르니 혜성이 없어지고 왜구마저 물러갔다는 주술
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향가작품이다. 「도솔가」의 향찰 원문과 양주동님의 해독을 보면 다음과 같다.
(향찰원문)
今日此矣散花唱良(금일차의산화창량)
巴寶白乎隱花良汝隱(파보백호은화량여은)
直等隱心音矣命叱使以惡只(직등은심음의명질사이악지)
彌勒座
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국문학사적 위치다. 조윤재씨는「정과정곡」은 향가의 십구체가와 비슷하며 또 향가가 전팔구 후이구로 분적되어 있듯이, 이 노래도 불분명하기는 하나 후이구가 향가의 낙구에 해당한다고 하고, 만일 이 주장이 성립될 수 있다면「정과정
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국문학은 하나이지 둘일 수 없다. 고전문학과 현대문학이 단절된 것처럼 문학사가 엮어져 왔는데 이는 한국문학의 본질적인 문제에서 연유된 것이 아니라 문학사를 쓴 분이나 대학강좌에서 인위적으로 갈라 놓은 것이다. 이 점에 유의하여
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향가 두 편과 한시 두편이 함께 실려있다. 한시 두 편중 한 편은 향가인 「도솔가」의 뜻을 풀이한 것이고, 다른 한 편은 『삼국유사』의 저자인 일연의 <찬>이다. 그 중 제망매가에 관한 부분을 떼어보면 다음과 같다.
월명은 또 일찍이
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