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이나 여성이나 똑같은 인간임은 당연하다\'라는 전제가 자연스럽게 성립한다면 더 이상 성별이란 기준은 중요치 않다. 여성이든 남성이든 그저 인간의 문제를 이야기하면 되는 것이다.
참고목록
http://www.drama21c.net/writers/fornes/mudtext.htm (원문
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작품 특유의 메마른 분위기를 만들어낸다. 그러므로 이 시에서 가을은 ‘낙엽’을 매개로 하여 상실의 시간으로 자리매김되고 있는 것이다. 이는 시인의 시선이 길로 이동되고 시각적 이미지에 의해 한층 더 선명하게 표현된다. 길이 풀어져
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이르는 과정에서의 초기적 태도의 한 예이며, 신앙시에서 극복하고자 한 문제 중의 하나도 바로 이 죽음의 실존적 문제였던 것이다.
2. 정지용과 모더니즘
1) 모더니즘
모더니즘은 낭만주의 문학의 감상성과 애매성 그리고 안이한 주정주의에
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이 있었기에 가능한 것임을 알아야 한다.
참고 문헌
맹문재, 한국 민중시 문학사, 박이정
양승준 양승국 공저, 한국 현대시 400선, 태학사
김태형 정희성 엮음, 글동산 현대시의 이해와 감상, 문원각
김창완, 신동엽 시 연구, 시와 시학사
구증
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이선영ㆍ박태상, 「문학비평론」, 한국방송대학교출판부, 1999.
이주일, 「김유정 소설의 등장 인물에 대한 고찰」, 상지대어문집, 1982. 서론
본론
1.작가생애
2.원문비교,비평
3.소설속에 나타난 작가의 자전적 요소
4.작품의 가치
5.작
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이 동화의 최초 프랑스어 판에서 신데렐라는 \'털가죽 (vair)\'으로 된 슬리퍼를 신고 있었을 뿐인데 이야기를 전하는 사람이 잘못 이해하여 \'유리 (verre)\'로 둔갑한 것이다.
실패한 번역 3. - 다빈치 코드
원문: A voice spoke, chillingly close. “Do not m
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이 방랑하는 유민, 피난민이었을 것을 감안하여 포괄적으로 민중층에 포함시킬 수 있을 것으로 본다.
3. 다시보자 청산별곡
먼저 악장가사에 실린 <청산별곡>의 원문을 살펴보겠다.
살어리살어리랏다靑山애살어리랏다멀위랑래랑먹고청
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이 중의적이라면 어떠한 의미들이 함축되어 있는가?
2. 한국의 전통미가 이 시에서 어떻게 표현되고 있는지 토론해 보자.
☆참고문헌☆
* 남채홍, 현대시의 이해와 감상, 교학사, 1995.
* 장영우, 대표 시 대표 평론Ⅰ, 실천문학사, 2000.
* 송승환,
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감상」, 미래문화사,1993 Ⅰ.바다와 나비(김기림)
1. 작가의 생애
2. 작품분석
Ⅱ.해바라기의 비명 (함형수)
1. 작가의 생애
2. 작품분석
Ⅲ. 행복(유치환)
1. 30년대 시
(1)시대적 상황
(2)시적 경향
2. 행복 (유치환)
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작품분석
1). 도솔가(兜率歌)
2). 제 망매가(祭亡妹歌) : 별칭 = 위망매영재가(爲亡妹營齋歌),
3). ‘도솔가‘와 ’제망매가‘를 통해본 월명사의 문학
4. 충담사(忠談師,?~?)
1). 인물 충담사
2). 충담사의 신분과 사상적 경향
3).
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