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거의 유일한 분야이다. 강원도 산골이나 전라도 해안지역을 비롯해, 대도시화 된 곳을 제외한 시골에서는 지금도 사람이 죽으면 상여가 나가는 것이 보통이고 때로 거리가 멀어 상여가 아닌 차량으로 운구를 한다 하더라도 무덤을 다질 때는
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국악기 체험), 홍길동 퍼즐맞 추기, 민속놀이(널뛰기, 굴렁쇠, 새 총 쏘기)
·상설 이벤트 : 홍길동 생가터 발굴품전시, 가훈써주기, 나만의 우표만들기, 홍길동 캐릭터상품 전시판매, 장성관광사진전시 등
·문화 공연 : 일본 오하마 민속공연,
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국악을 생각하는 사람들의 모임에 후원을 하며 장소를 제공하고 협찬을 해주고 있습니다. 또한 \'강은일 해금플러스\'라는 국악 단체를 충북을 대상으로 그 공연단에 후원해주고 있습니다. 또한 국립극장에서 \'국악 보따리\'라는 공연단을 후
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금속 원통으로 구성되어 나무로 만든 틀에 매달린 각각 다른 소리가 나도록 고안된 악기이다. 이 악기는 각각 다른 길이로 되어 있기 때문에 다른 음높이를 갖고 각기 다른 음정으로 연주된다. 소리는 교회 종소리 같게도 들리지만 오케스트
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국악공연에 있어서 군적불명의 쇼화 함으로서 자원으로서 가치를 떨어뜨리는 경우가 있다.
9. 상설공연장이나 공예품 제작장은 다소 성격을 달리 하겠지만 가능한 한 원래의 연행 시기에 연행케 함으로서 비 시즌인 겨울철의 관광자원을 확
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내고 오른팔을 앞으로 들어 올리면서, 두 팔을 앞뒤로 엇갈리도록 각기 위아래로 비껴들어 사선이 되도록 뿌려주면서 무릎을 편다. 한 박을 멈추었다가 두 손을 머리쪽으로 구부려 모은다. 다시 이 같은 방법을 반대동작으로 하되 몸의 중심
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귀에 전혀 들리지 않을 정도가 되어도 연주자의 손은 그대로 농현을 하고 있다. 그 소리가 들리지 않는 ‘시간적 여백’에서도, 우리는 ‘소리 아닌 소리’를 들을 수 있는 것이다. 사실 우리 전통 음악의 백미는 바로 이 곳, ‘소리 없는 여백
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(4) 보성 소리
(5) 강산제(江山制)
3. 유파별 음악적 기법
(1) 동편제의 음악적 특징
(2) 서편제의 음악적 특징
(3) 중고제의 창법
(4) 동편제와 서편제의 음악적 기법 비교
※참고문헌
19세기 전반
19세기 후반
20세기 전반
현대
동편제
송흥록▶
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의 악기를 보내주어 우리나라에도 정식으로 아악이 쓰이기 시작하였다. 하지만, 형식도 갖추지 못하며, 아악기에도 연주도 되지 않았다. 그것은 송나라의 음률과 우리 체계가 안 맞아 악기와 악식을 제대로 구비하지 못해 원모습을 잃어 간
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중요무형문화재로 지정된
무용 작품 분석
-살풀이, 태평무, 승무를 중심으로-
Ⅰ. 중요무형문화재 정의
- 연극·음악·무용·공예기술·기타 무형의 문화적 소산
- 역사·학술·예술 상의 가치가 크며
향토색이 현저한 것으
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