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논문 32건

이 될 수 있다. 예배에 있어 카스트나 성의 차별은 업사. 나낙은 성지나 순례는 무가치한 것으로 금했으나 오늘날의 시크교도들은 암리짜르의 골든 템플을 특별히 여기고 방문한다. 시크교는 발생 초기부터 힌두교와 이슬람의 종교를 혼합한
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  • 발행일 2012.03.26
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  • 저자
이슬람교의 뚜렷한 특징은 종교적인 면과 세속적인 면을 분리하지 않는다는 것이다. 이슬람교가 유대교와 기독교의 영향을 많이 받아 기독교와 유사한 점이 많지만, 우리나라를 비롯해 전 세계에 만연하는 기독교의 이단들에서 보듯이 여러
  • 페이지 30페이지
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  • 발행일 2014.10.24
  • 파일종류 한글(hwp)
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  • 저자
이하학적 또는 형이상학적 존재에 대하여 그 존재의 원인을 둘(two) 또는 그 이상으로서 설명할 수 없기 때문이다. 참 고 문 헌 1. 국내 서적 강성도, 「종교다원주의와 구원」. 서울: 대한기독교서회, 1997. 김승철, 「종교 다원주의와 기독교Ⅱ
  • 페이지 11페이지
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  • 발행일 2007.11.07
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  • 저자
이 종교성에 집중하는 기간이 되었다. 그리고 아라비아 반도의 통일되지 않은 다양한 신들을 숭배하는 것도 이슬람의 확산에 도움이 된 것 같다. 기독교의 예를 들면 통일된 기독교에 이슬람이 들어가려 했지만 그 시도는 죄절 되었다. 그러
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  • 발행일 2013.01.18
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  • 저자
이 어떻게 회심과 연결되어있는지를 말하면서 회심과 개종에 대한 뚜렷한 경계를 설명해 준다. 신약은 회심과 관련하여 용어의 정의에 따라 다르게 사용하고 있다. 첫째, 유대교에서 기독교로 넘어오는 경우를 지칭 할 때는 개종을 의미하는
  • 페이지 27페이지
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  • 발행일 2014.11.28
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  • 저자
및 특성 3. 우리나라의 노숙인 현황 및 실태 Ⅲ 각 종교단체별 노숙인 지원서비스 1. 천주교의 노숙인 서비스 2. 개신교의 노숙인 서비스 3. 불교의 노숙인 서비스 4. 기독교의 노숙인 서비스 Ⅳ 요약 및 고찰 참고문헌
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  • 발행일 2008.10.23
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  • 저자
종교라 함은 종교 자체만이 아니라 한국인만의 특성과 맞물려서 독특한 성격을 띠고 있다고 말할 수 있다. 위에서 논의한 우리나라에서 가장 큰 영향력을 지니는 종교들의 생활 규범관을 토대로 살펴보면, 유교, 불교, 기독교와 같이 한국의
  • 페이지 17페이지
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  • 발행일 2015.05.05
  • 파일종류 한글(hwp)
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  • 저자
다. 또한 죄사함의 확신도 없이 알라에게 무조건 엎드리는 모순이 있다. 그러므로 이슬람교는 모순되고 오류에 빠진 이단이 된다. 그들의 신론에 있어서 우리와 마찬가지로 유일신 사상을 가지고 있긴 하지만 ‘아도나이’가 아닌 ‘알라’
  • 페이지 35페이지
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  • 발행일 2009.05.22
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  • 저자
이므로 평소에 생각하고 계시는 솔직한 의견을 부탁 드 립니다. 2011년 6월 한국방송통신대학교 간호학 전공 남 석 류 1. 귀하의 연령은? 1)21-25 2)26-30 3)31-35 4)36이상 2. 귀하의 결혼여부는? 1)미혼 2)기혼 3. 귀하의 종교는? 1)기독교 2)천주교 3)불교
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  • 발행일 2012.04.17
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이러한 일은 기독교를 가장하고 목사를 가장한 사이비 이단들의 특징이지만 오늘날 한국교회 교계에서도 쉽게 찾아 볼수 있다. , 개신교에 환멸을 느낀 성도들이 믿음에서 떠나 천주교로 개종하거나 불교로 혹은 무신론자가 되게 한 것은 거
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  • 발행일 2012.10.30
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