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문화, 인하대학교 생활과학연구소 논문집 제 22호.
봉교동(1990). 생태학적 위기의 극복과 환경윤리학의 과제, 환경교육 제 1호.
사회윤리 심포지엄(1993). 현대산업사회와 환경문제. 아산 제 61호
10. 이득연(1999). 환경친화적 소비를 위한 전략 : 소
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서양철학과 자유
2. 동양에서의 자유
3. 동서양의 자유: \'함께\' 생각하기
Ⅲ. 나는 자유로운가? Ⅰ. 서설
Ⅱ. '자유'란 무엇인가
1. 서양철학과 자유
2. 동양에서의 자유
3. 동서양의 자유: '함께' 생각하기
Ⅲ. 나는 자유로운가?
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동양의 의식
ⅰ. 불교 : 붓다 - 생즉사 사즉생 (生則死 死則生)
ⅱ. 유교 : 공자 - 인본주의
ⅲ. 도교 : 노장사상 - 무위자연
2. 죽음에 대한 서양의 의식
ⅰ. 구약 성경 : 히브리 - 하나님의 영의 떠남
ⅱ. 신약 성경 : 헬라 - 인간의 죄에 대한
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있으나, 옥시덴탈리즘을 배척하기만 할 것은 아니다. 많은 사람들이 오리엔탈리즘에 반발하여 옥시덴탈리즘을 내세우는 편협함보다는 동서양의 조화를 주장하나, 서양의 도전과 지배력이 강한 현실 속에서 균형과 조화는 힘들다.
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향토색론의 대두
3. 향토문예
4. 조선 향토색 논의
1) 조선향토색의 전개
2) 조선 향토색 논란
5. 아카데미즘으로서의 조선 향토색- 조선미전을 중심으로
1) 조선미술전람회의 성향
2) 조선미전에 나타난 조선 향토색
6. 맺음말
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술이자 화폐 - 이집트
1.2.3. 빵의 종교 - 그리스도교
1.2.4. 유럽의 밥
1.2.5. 전쟁의 변수
2. 동양의 면(麵, 국수)
2.1. 중국의 병(餠)
2.2 우동과 소바 - 일본
2.3. 동남아시아의 국수
3. 밀과 문화
3.1. 우리나라에서의 식생활 변화
3.2. 빵 문화와
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국가들, 특히 영국과 캐나다가 그러한 사례라고 볼 수 있다.
조선상고사를 읽으면서 조선 역사, 즉 전근대 한국사가 민족주의적 관점에서 어떻게 이해될 수 있는지 알 수 있었다. 물론 민족주의적 관점이 항상 옳은 것은 아니지만, 20세기와 민
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문화산업정책과 문화원형 콘텐츠 개발, 인문콘텐츠학회
○ 이병도(2005), 태국의 문화와 상관습, 한국외국어대학교 국제지역연구센터
○ 정세진(2010), 카자흐스탄 문화 정체성에 관한 소고, 한양대학교 아태지역연구센터 Ⅰ. 아시아국가 중
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노털카찡떼오 : 술잔을 놓지도 않고, 카 하지도 않고 얼굴을 찡그리지도 않고 입술을 2주차 술의 기초 이해
3주차 술 문화의 기초 이해
4주차 술의 분류
5주차 술과 건강, 주도
6주차 음주 문화, 음주 운전
7주차 동서양의 술 이야기
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동양사개론』, 삼영사
- 오금성 외, 2007, 고등학교 세계사 교과서, 금성출판사
- 우경윤. 2004. 『청소년을 위한 세계사(동양편)』, 두리미디어
- 이영효, 2003, 『세계사교육에서의 ‘타자 읽기’ 서구중심주의와 자민족중심주의를 넘어』, 역사
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