|
1. 경험주의정의
- 인식론에 있어서 모든 지식의 기원을 경험에 두고 경험적 인식을 절대시하는 철학적 학설.
- 영국의 경험주의론으로는 베이컨, 홉스, 로크, 버클리, 흄 등이 있다.
- 인식의 원리가 이미 인간의 이성 가운데 포함되어 있다
|
|
|
지식에 대한 문제제기에서 시작된다. 곧 인간이 지식의 소재가 되는 사물들을 상호 관련 없이 단편적이거나 부분적으로만 이해한다면, 불완전한 지식을 얻게 됨은 물론이요, 결과적으로 인간의 지성과 덕성까지 불완전해지고 부도덕해질 수
|
|
|
지식은 감각을 통하여 얻어지므로, 교육은 자연의 질서를 따라서 감각기관의 훈련에 의존해야 한다고 주장하였다. 따라서 직접 경험할 수 있는 사물이나 표본사진모형 등의 구체적인 사물을 감각에 의해 흥미있고, 빠르고, 정확하게 학습하
|
|
|
베이컨은 “아는 것이 힘”이라면서 새로운 과학의 탄생을 예찬했지만, 지금도 이 명언은 흔들림 없는 명제로서의 지위를 지키고 있다. 바로 이 힘이야말로 진정한 의미의 교양일 것이다. 특별한 지식으로 멀리있는 지식이 아니라 우리의 교
|
|
|
관계는 어떠했고 구분이 어떤 의미를 가지나?
※참고
*유아용 교과서인 가감계도표시(Orbis sensualium Pictus)- 범지학의 완성
코메니우스의 의 중심 사상은 세계를 하나의 조화로운 전체로 보고, 그에 대한 통합적 지식을 역설한 이른바 범지학(범
|
|
|
관심 돌리기
및 지시하기
11.18(5.22)
22.02(7.12)
16.63(8.97)
15.59(8.09)
소개제안하기
22.08(4.51)
14.61(3.87)
14.87(5.97)
18.39(5.86)
정교화하기
16.48(6.08)
8.79(3.90)
15.76(8.53)
13.94(6.89)
반응보이기
및 따라주기
17.47(5.60)
20.47(4.11)
14.77(5.87)
17.90(5.51)
정보주기
18.70(3.63
|
|
|
베이컨은 자연은 순종하는 가운데에 정복된다고 하였다. 그에 의하면 자연을 해석하여 자연 속에서 움직이고 있는 원인과 자연을 지배하고 있는 법칙을 찾아내어 자연을 정복 할 수 있다라고 생각한다.
이러한 자연관으로 인하여 인간과 자
|
|
|
지식, 그리고 지식의 도구적 기능을 강조하는 세계관이라고 할 수 있다. 더욱 자세히는 판베이크가 요약한 실용주의의 핵심정리를 통해 설명하고자 한다. ①실용주의는 행동을 강조한다. ②실용주의자들은 효율적인 실천을 절대화한다. ③진
|
|
|
베이컨 -
(82) 우리들은 가치 없는 책을 읽는 데에 시간을 낭비해서는 안 된다. - 러스킨 -
(83) 잡서의 난독은 일시적으로는 다소의 이익을 가져다 줄지 모르지만, 궁극적으로는 시간과 정력의 낭비로 돌아가는 것이다. - E. S. 마틴 -
(84) 인생은
|
|
|
베이컨이 귀납적 방법을 과학적 연구의 중심에 놓음으로써 과학 혁명에 중요한 역할을 했습니다. 베이컨은 관찰과 실험을 통해 얻은 데이터로부터 일반 법칙을 도출하는 과정이 지식 확장에 있어 가장 신뢰할 수 있는 방법이라고 주장했습니
|
|
메뉴펼치기
