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초지진
6. 전등사
7. 이건창 생가
8. 마니산
9. 고인돌
10. 연무당
11. 고려궁지
12. 외규장각
13. 용흥궁
14. 덕포진
Ⅶ. 강화도와 마니산
Ⅷ. 강화도의 전설
1. 삼랑성 전설
2. 나부상 전설
3. 마니산의 전설
4. 은행나무 전설
참고문헌
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제 5집, 성심여대 국문과, 1981
崔承洵, \"李鈺의 漢文小說 硏究\", 강원대교육대학원, 1990
洪龍姬, \"李鈺 傳의 特性과 沈生傳 考\", 성심 여대 석사 논문, 1987) Ⅰ. 서론
1. 연구 목적
2. 연구사 및 연구 방법
Ⅱ. 예비적 고찰
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고려하지 않는다면 상사(相思)의 어조로 곧바로 치환될 수 있는 작품이며, 실제로 조선후기 가창문화권에서는 그 연군의 메타포가 작동하지 않기도 했다 인용은 하사(夏詞)에 해당하는 부분이다. 행을 따라 읽어보면 사미인곡이 함의한 이별
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고려시대에 들어와서 비로소 곡장을 마련하고 있어 묘비에서와 같이 경순왕이 죽자 왕의 예로서 무덤을 만들었음을 알 수 있게 되었다.
*참고자료-『민족문화대백과사전』 13권 -한국정신문화연구원- ◎신라의 고분
◎신라 왕릉의 종류
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고 화를 내면서 쪼아 죽였다. 며칠 후에 큰 비가 오자, 물기를 머금은 과일들이 본래의 크기로 부풀어 올랐다. 그제야 사실을 깨달은 수비둘기는 크게 뉘우쳤다.
<한국상징문화 사전>, 349-350p
1.4.동양에서 보는 비둘기
-중국: 다산, 장수로
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제기차기가 유래하였다는 이야기가 있다. 중국의 역사서에는 고구려와 백제 사람들이 즐겼다는 기록이 있고, 조선 시대에는 한자어 ‘축국’에 우리말 음을 넣어 ‘적이’라고 하기도 했다. 그 후 ‘적이’란 말은 ‘제기’로 바뀌게 되고,
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고 세계의 주목을 받기도 했지만 TV와 게임, 인터넷, 스포츠 등과 같은 새로운 오락생활의 총아에게 밀리고 있는 추세이다.
셋째, 가족제도를 비롯한 사회생활의 변모 역시 의생활이나 오락생활 못지않게 컸다. 특히 전통시대 중국에서는 가
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(1) 또래 협력활동
(2) 소집단활동
(3) 집단교수활동
(4) 교육활동 시 고려사항
2) 일과구성
3) 환경구성
4) 교사의 역할
5) 부모와의 협력
5. 문제점과 발전방안
1) 문제점
2) 발전방안
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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들어가는 말
2. 생명의 기원에 대한 이해
3. 인간에 대한 이해
4. 탄생에 대한 이해
5. 성장에 대한 이해
6. 결혼에 대한 이해
7. 고난에 대한 이해
8. 죽음, 그 이후에 대한 이해
9. 개신교와 공통점과 차이점
나가는 말
참고도서
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고문헌
김은실 외, 21C 웰빙 가공 저장 음식, MJ미디어, 2005
권기대, 전통곡류식품, 보성, 2006
남궁석·심우만, 개정식품가공저장학, 천광문화사, 2002
손미선, 잘먹고 잘사는법 콩, 김영사, 2004
신재용, 먹으면 몸에 좋은 야채·생선 꼭 집어드려요,
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