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불교의 선(禪)개념을 포함한 시들을 쓰기 시작했다. 허무주의의 괴수로 불리며 극단적으로 죽음의 이미지에 매료되었던 그 시인 고은과 동일인이 지은 시가 맞는지 의심스러울 정도로 그 시풍이 완전히 바뀌어 버렸던 것이다. 고은은 짧게나
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조각, 더 나아가서 오줌이나 똥에도 도가 깃들어 있다고 단정했다. 도가 어디에나 있다는 단정은 그 뒤에 중국 불교에서도 나타난다. 그들은 이와 유사한 예를 들어 아무리 미천한 것에도 불성(佛性)이 깃들어 있다고 설명했다. 장자야말로 무
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불교, 도가, 동학, 원불교 등에서 보는 것처럼 인간과 자연, 개인과 사회, 정신과 물질, 이성과 감성, 주체와 객체, 자아와 타자, 현상과 실체 등을 이원론적으로 분리되어 있는 것이 아니라 서로 연결되어 하나로 되어 있다는 것이다. 天地人이
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불교는 일대 혁신 운동을 통하여 농촌 지역뿐만 아니라 도시에서도 지속적인 발전을 이룩하였다. 천도교, 대종교, 원불교 등 민족 종교도 그 나름의 기반 확립과 교세 확장에 노력하고 있다. 한편, 1970년대 이후 우리 종교계는 민주화 운동에
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불교적, 도교적 명문을 잊어버리고 천하대장군으로 뽐내고 있다.
현대인들은 시골의 '벅수'를 별장의 정원으로 옮겨 놓았다. 신상을 모시는 정성 이 없이 그저 정원의 장식품으로 모셔진 장승은 신통력과 악귀퇴치의 힘을 잃고 있다. 장승의
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불교경전으로서, 자식에게 효를 강조하는 것만 아니라 부모의 역할까지 음미해 볼 수 있는 효에 관한 대승적 경전이다. 흔히 부모은중경이라 하며, 심우도(尋牛圖)와 함께 사찰의 벽화로 자주 인용되는 경전이다.
용주사 경판은 정조 20년(1796
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불교 등 지역 종교 시설 등의 종교 시설, 인적 자원
상담, 심리, 정서적 지지
지역 아동, 청소년 자원
수련원, 이용시설, 상담시설
수련, 체험, 문화 활동 장소, 시설, 교구 지원
타 분야 지역 복지 시설
이동 편의 제공을 위한 협조
6) 지역자원
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조각이나 밭고랑의 한 흙이 이러하다면 하나의 생명은 그것이 아무리 원초적이라 해도 그만큼 더 신비롭고, 그만큼 더 아름답고 그만큼 더 황홀스럽고 그만큼 더 경외심을 자아낸다. 그러나 더 놀랍고 황홀스러운 것은 지금까지 알기로는 그
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불교, 힌두교 등 동양철학에 상당한 영향을 받았다. 세상을 본질적으로 악으로 보고, 인간의 삶을 고통으로 가득 차 있다고 주장하기 때문에 비관적이고 허무적이라는 비판이 있다.
둘째는 논리적 모순으로 쇼펜하우어는 의지를 무의식적이
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불교 등 지역 종교 시설 등의 종교 시설, 인적 자원
상담, 멘토 추천, 심리, 정서적 지지
지역 아동, 청소년 자원
수련원, 이용시설, 상담시설
수련, 체험, 문화 활동 장소, 시설, 교구 지원
6. 예산계획
(단위 : 원)
관
사업비
항
목
세목
계
산출
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