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불교와 그리스도교의 지옥관)
1. 그리스도교의 지옥
1) 성경과 성전(聖傳)속의 지옥
2) 지옥에 대한 교리
2. 불교의 지옥
1) 불교의 지옥관
2) 지옥의 위치
3) 지옥의 구조
4) 지옥의 종류
(1) 지옥(地獄)과 부지옥(副地獄)
(2) 팔열지옥
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발전시켰다.
통일기에 들어서면서 문학이나 과학, 에술의 각 분야에 걸쳐 지배층 문화만 발달 한 것이 아니라 민간문화의 수준도 한층 높아졌다. 이는 귀족종교로 머물러 있던 불교가 일반 민간에까지 널리 퍼져 그들의 모든 생활에 문화적
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불력(佛力)으로 국난을 타개함으로써 호국(護國)하겠다는 대발원(大發願)에서 이룩된 것이다. 1. 불교의 정의
2.삼국시대의 불교
-고구려의 불교
-백제의 불교
-신라의 불교
3.불교가 미친 영향
-고대 문화 발전에 공헌
-철학적 인식
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장식방법으로 전락되고 전통적인 신라범종의 형태와 양식이 조선왕조 때 특히 1592년 이후에는 단절되고 만다고 보여진다. 1. 머리말
2. 금속공예품의 재료
3. 청동유물
4. 관과 관모
5. 과대와 요패
6. 귀걸이
7. 범종
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불교승려의 도래와 함께 필연적으로 수반되었다고 추정할 수 있다.
물론 삼국시대에는 유교가 퇴색하고 도교가 잠시 발전을 이루었지만, 그 발전은 오래가지 못했으며 불교가 새로 받아들여지던 시기였고, 곧 서진 시대부터 불교는 활성화
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불교에 예속되었습니다. 이에 만해 한용운 등과 같은 인사들은 ‘조선불교유신론’을 내세워 불교의 자주성 회복과 쇄신을 주장하였습니다. 모든 발전과 개혁의 자유 활동을 폐쇄당해 인습화된 한국 불교를 유신하고자 한 그들의 이상은 이
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종파이다.
제2차 불교 전래에서 중요한 역할을 한 사람들은 인도에서 오랫동안 불교공부를 하고 온 티베트 인 번역가들과 수행자들이었다. 이때부터 ‘라마’는 티베트 불교에서 중요한 역할을 하게 되었다. 앞서 말한 대로 라마는 불교의 가
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불교의 유입과 宋明理學
1. 중국불교의 도입과 수용
(1) 시대의 요청과 불교의 요구
(2) 혼란기의 불교의 수용과 전개
(3) 宋明時代의 불교관
2. 宋明理學의 형성과 정의
(1) 宋明理學의 명칭
(2) 宋明理學의 특징과 형성
Ⅲ. 결 론
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불교의 기원
Ⅸ. 불교의 의의
Ⅹ. 불교의 수용
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
?. 불교의 죽음관과 장례의식
1. 윤회(輪廻)
2. 열반(涅槃)
3. 업(業)
?. 불교의 역사의식
ⅩⅢ. 기독교와 불교의 인간관 비교
1. 기독교의 인간관
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불교총지종, http://chongji.or.kr/ Ⅰ. 사찰음식의 개요
Ⅱ. 사찰음식의 특징
Ⅲ. 사찰음식에 사용하는 천연양념
Ⅳ. 사찰음식의 종류
1). 주식
2). 국류
3). 나물류
4). 쌈
5). 전
6). 버섯류
7). 조림
8). 찜
9). 튀김
10). 김치
Ⅴ. 아침
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