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불교를 비판하는데 그 이유는 불교는 출가함으로서 전통적인 가족관계나 군신관계를 파괴하고, 생산적인 일을 하지 않기 때문에 사회경제를 파괴시킨다는 등의 이유이다. 과연 한유가 이런 이유로 불교를 비판하는 것이 정당하다고 할 수 있
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도』, 월인, 2000. 1. 신흠의 생애
2. 17세기 시조의 특징 및 신흠 시조의 창작배경
1) 17세기 시조의 특징
① 관료문인(官僚文人)의 시조
② 향촌사족(鄕村士族)의 시조
2) 17세기 시조의 창작배경
① 정치적 변동과 붕당정치의 전개
② 사
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돌아가서 탑을 세웠다. 이것이 불탑의 효시로서 붓다의 사후 불교도들은 이 탑을 그들의 신앙의 대상으로 삼았다 ① 그리스도의 생애와 가르침
② 무함마드의 생애와 가르침
③ 공자의 생애와 가르침
④ 붓다의 생애와 가르침
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생애
※ <노자>에 대해...
2. 장자의 생애
※ <장자>에 대해서...
3. 노장의 시대와 사상적 배경
4. 노장의 사상
① 노자 사유의 특징
② 장자 사유의 특징
1) 노장의 道와 평등사상
2) 노장의 무위자연(無爲自然)
3) 노장의 인성론
4) 노장의
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선진시대의 미술
2.진·한대의 미술
3.위진남북조·수·당시대의 미술
4.오대·송·원대의 미술
5.명·청대의 미술
6.근대의 미술
Ⅲ.결론
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도시대의 유행을 파악할 수 있었다.
<참고 문헌>
김만중, 구운몽, 민음사, 2005.
금용욱, 九雲夢의 時·空間 構造 硏究, 국민대학교 논문, 1983.
고영자, 일본의 근세 봉건시대 : 江戶시대, 탱자출판사, 2002.
김병국, 서포 김만중의 생애와 문학,
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② 자신의 재주를 올바로 펼치지 못했다.
③ 세상을 풍자함으로써 자신을 펼쳤다.
④ 자신의 죄책감으로 가족을 돌보지 못했다.
⑤ 말년을 자신을 위해 보낸 사람이다. 1. 가치 선택과 도덕 비판
2. 인물 학습
3. 핵심기출문제
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晩年
2. 김시습의 思想
(1)김시습의 유학ㆍ정치사상
①古今帝王國家興亡論
②爲治必法三代論
③人才說
④生財說
⑤名分說
⑥人君義
⑦人臣義
⑧愛民義(애민의식)
⑨刑政義
3. 김시습의 귀신관
불교론
4.김시습과 『금오신화』
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도본문말론
4.작가 및 작품론적 연구
(1)작가론적 접근
2.작품론적 관점
(1)자연관
(2)어부사시사
5.작품연구
(1)사상적 배경
1)불교적 작품
2)도가적 작품
(3)유교적 작품
6.시조작품론
(1)의의식의 탐구
(1)자연, 서경적인 작품
(2)생활, 서
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도가 딤- 송대 사대부(유학지식관료층)세력의 출현배경을 이룸; 안루산의 난이후 신분제의 동요로 하층민이 武人이나 소지주로서 출세하거나 절도사의 막료로서 권력장악 - 귀족사회의 기반을 밑에서 흔듬.
7.당의 멸망
1)중앙집권적 체제의
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