|
6. 귀족적인 교육목적과 민주주의적인 교육목적
7. 조화로운 자기 발달
8. 완전한 생활
9. 객관적인 교육목적의 진술
10. 현대의 교육목적
Ⅲ. 우리나라의 교육목적
1. 시대별 교육목적
2. 교육법에 나타난 교육목적
* 참고문헌
|
|
|
혼 진 창 불 합 부 조 태 -훈요십조에서 서경언급풍수사상+북진정책
전 관 제 정 정 정 정 교 사 -연호 ‘천수’ 사용
도 책 책 책 책 사건 -진대법 계승해 흑창만 -국사 기초
-선사시대
-삼국시대
-고려시대
-조선시대
-근대사
-현대사
|
|
|
무교
1) 삼국 이전의 무교
2) 삼국시대의 무교
3) 고려시대의 무교
4) 조선시대의 무교
2. 도교와 도교사상
1) 삼국시대의 도교
2) 고려시대의 도교
3) 조선시대의 도교
3. 풍수지리설
1) 의미
2) 우리나라에서의 풍수지리설
|
|
|
참회멸죄(懺悔滅罪)하여 보현보살 등을 득견하는 방법
7. 일연(一然)의 자주(自主)사상
1) 보조국사 지눌의 사상계통에 속함.
2) 삼국유사(三國遺事) 5권
① 고구려·신라·백제 등 3국에만 그치지 않고, 고조선 이하 다른 나라들까지 옮겨
|
|
|
고려의 교육
1. 관료체제와 과거제도
2. 관학제도의 발달
3. 사학제도의 발달
4. 고려시대의 교육사상가
Ⅲ. 근세 조선의 교육
1. 국가 교육체제의 확립기
1) 성리학적 국가기반
2) 관학교육의 정비
2. 사림의 성장과 사학의 발달기
1) 유학
|
|
|
사유의 특징
1) 노장의 道와 평등사상
2) 노장의 무위자연(無爲自然)
3) 노장의 인성론
4) 노장의 처세술
5. 노장의 정치사상
1) 노자의 정치이상 ‘소국과민(小國寡民)’
2) 장자의 정치이상 ‘지덕지세()’
6. 노장사상의 발전
Ⅲ. 결론
|
|
|
시대에는 이 때 퍼지기 시작한 불교의 교리까지도 청담의 대상으로 하여, 한때는 세속적인 정신에 저항, 참되고 영원한 것을 구하려는 면도 보였으나, 이것이 귀족의 사교장에서 발생된 것이었기 때문에 역시 전체적으로는 오락적 분위기를
|
|
|
발전과제
1) 개선방안
(1) 입양의 개념에 대한 올바른 이해가 이루어져야 한다.
-입양을 단순히 친부모를 대신하여 누군가가 아동을 키워주는 것으로 이해할 때 입양과 위탁은 구분이 불가능해진다. 입양과 함께 양부모는 부모로서의 완전
|
|
|
시대
3) 조선시대
4) 19세기말
5) 일제시대
2. 1950년대 – 정책의 발아
3. 1960년대 –정책기반의 조성
1) 관광법규의 제정
2) 관광행정조식의 정비
3) 관광지 개발의 착수
4) 관광사업의 국제화 추진
4. 1970년대 – 획기적 발전
1)
|
|
|
시대 남자는 상투를 틀고 망건을 둘러 머리를 단정하게 정리하고, 그 위에 입자, 관모, 건을 착용하였다. 입자는 삿갓, 방립, 평량자, 초립을 거쳐 흑립으로 완성되었고 관모는 방관, 정자관, 동파관 등과 함께 유학자와 유생은 유건, 복건을 썼
|
|
메뉴펼치기
