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: 十杖歌
3.4. <성춘향가>와 무가 : 四壁圖 사설
3.5. <성춘향가>와 다른 판소리 : ‘거 누가 날 찾나’
3.6. <성춘향가>와 민요 : ‘이어사의 南行대목’
4. <성춘향가>와 판소리 향유층의 장르 활용 성향
5. 결론을 대신하여
▣ 참고문헌
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판소리는ㆍ심청가ㆍ이며, 명창으로는 박유전,정재근,정응민,박춘성,성창순,성우향,조상현 등이 있다. 보성소리축제 홈페이지(http://www.boseong.go.kr/sorifastival/index.html) 中 ‘제란?’ 발췌
<생각해볼 문제>
무엇이 우리를 한 맺히게 하였는가?
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판소리 사설의 균형감을 살리는데 힘을 기울였다.결국 판소리 사설의 개작의 의미는 민중과 양반의 대립적 의식을 없애 계층과 신분을 떠나 보다 많은 이가 판소리를 감상하고 즐길수 있도록 하는데 뜻을 두었다.이는 그가 판소리 이론을 정
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판소리가 시대적 변용을 하는 일차적인 과제로 본 것이다.
그러므로 판소리의 변용은 약 2세기 전에 이 땅에 존재했던 모든 음악을 비판적으로 수용해서 판소리라는 새로운 예술 형태를 창조했던 초기 명창들의 시대정신과 치열한 예술정신
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를 그대로 담았으면서 창극 및 판소리를 연극적 구성에 맞게 제작하여 가사나 대사 전달이 우리 국악의 형태를 그대로 살리고 있으며, 의미전달이나 내용의 이해가 보다 재미있고 스피디하게 전개된다. 극 중 도깨비들이 노는 장면과 자신들
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명창대회 ,고수대회 심사위원
1983 :재미교포 도미 위문 공연(문공부)
1983 :한국문화예술진흥원 전통예술지원 심사위원
1983 현재:판소리 실기 강습회((사)판소리 보존연구회
1983. 6:문예진흥원 춘향가 발표회
1983. 7: 부산카톨릭센타 수궁가 완
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춘향가 발표
1. 판소리의 정의 및 특성
판소리란?
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▪ 창자가 고수의 북 장단과 추임새에 맞추어 서사적으로 구연하는 구비 서사 문학.
▪ 판소리는 원래 열두 마당이
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판소리조에 맞춰서 해야하는데, 요새는 이상한 조가 나오더라고요.(「판소리 인간문화재 증언자료」 - 명창 김소희) 『판소리 연구』 2집 (서울: 판소리학회, 1991) 251쪽
이에 따라 아니리는 단순히 얘기 뿐 만 아니라 얘기하듯 해야 하는 부분
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판소리는 두루마기에 갓을 쓰고 부채를 드는 일정한 의상이 있으나, 창극은 등장인물에 따라 여러 가지 사실적인 의상으로 분장하고 연기한다. 판소리는 고수의 북 장단 하나로 반주 음악을 담당하지만, 창극에서는 북은 물론 몇 개의 선율
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론
제1절 연구목적
제2장 판소리 작품 개관
1)춘향가
2)심청가
3)흥보가
4)적벽가
5)수궁가
제3장 <흥보가>의 매력
1)작품의 경개와 전승바디
2)미적 표현효과와 정서적 특질
3)작품에 투영된 의식과 주제
제4장 결론
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