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사상의 재조명』〔Greatness and Limitation of Freud′s Thought〕이경식 역 (서울: 전망사, 1981)
김종환, 『현대상담사역론』(서울: 도서출판 홍성기획, 2001) I. 들어가는 말
II. 충동의 이론
A. 개론적 이해
B. 본 능
1. 본능의 원천
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론재단) 6.
남시욱.1997. “박정희 대통령의 언론관/체험적 기자론 47.” 신문과 방송(한국언
론재단) 316.
대한민국 대통령비서실.1973. 박정희 대통령 연설문집/대통령 비서실 편 2: 제 5
대편 (1963.12~1967.6), 서울: 대한공론사.
류상영.1996. “한국정
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것일 뿐 아니라. 본연지성을 회복시키는 것이요, 본연지성을 드러내는 것이다.
한편 율곡은 서경덕이 주기론에 대해서는 ‘리통기국설’을 퇴계의 리기이원적 경향에 1. 이기론
2. 사칠론
3. 수양론과 궁리론
◆ 과제를 마치며..
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사운영에 대하여 중앙정부는 전국적인 균형과 공통적인 기준을 제외하고는 지방자치단체에 대한 자율성을 부여하는 것이 중요하다.
참고문헌
김동훈, (2001), 21세기 지방자치와 2001년의 과제, 월간 자치공론, 제7권1호
김석겸, (2001), 민선자치
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론 비판, 경상대학교
○ 정영화(2008), 독점규제법에서 독점시장구조의 기업분할에 관한 고찰, 한국제도·경제학회
○ 조준현(2010), 독점자본주의를 낳은 공황, 인물과사상사
○ 한국산업정보센터(2006), 부품·소재 산업, 기술 독점 시대에 대비
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- 결혼준비교육 프로그램의 실제
1) 미국의 예
2) 한국의 예(정현숙의‘파워커플, 사랑충전’, ‘결혼완전정복’)
3교시 - 예비부부를 위한 결혼준비교육 프로그램
1) 서론
2) 프로그램의 구성 및 실시
[주차별 정리하기]
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공론, 한국자유총연맹
김태영(1995), 민주시민교육의 이념과 목표, 특집1: 민주시민교육 어떻게 할 것인가?, 한국사회과교육학회
김호성(1999), 전통사상과 민주시민교육, 정치문화와 민주시민교육
김율리(2003), 민주시민교육이론과 교수·학습
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사적 지식의 위상 문제로 이어질 필요가 있을 것이다.
참고문헌
김열규 외(1996), 한국 문학사의 현실과 이상, 새문사
김윤식(1973), 한국문학사론, 법문사
김동민(2003), 한국문학사의 탐색, 푸른사상사
윤병로(1991), 한국 근현대 문학사, 명문당
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0.
이러한 생각에 따르면, 사실인정의 과정은 과거의 사실을 법관이 발견하는 과정이 아니라, 재판당사자와 함께 재구성해내는 과정이 된다. 이는 하버마스가 자신의 \'진리이론\'
) Habermas, Wahrheitstheorien, in: ders, Vorstudien und Erganzungen zur Theorie d
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론을 취급 전개하는 사상적 진전을 이루었으며 이제 후기에 이르러서는 보다 확대된 체육의 영역에 걸쳐 실전 가능성으로서의 구체화된 방법론적 제반 법규의 제도적 수립에까지 그 체육관의 비약을 확인하게 되는 것이다.
Ⅲ. 결 론
Platon은
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