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품 <을화>가 보여주듯이 가족간 갈등의 골을 깊이 패이게 한 원인은 종교였다. 가난과, 고통과, 외로움의 늪에서 허덕일 때도 그들은 서로를 그리워했다. 그렇지만 절대로 자신의 종교를 따라 주길 바라는 마음이 뜻대로 되지 않았을 때,
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사상이 반영된 것이다.
16∼17세기는 시조문학이 발달했던 시기이다. 이 가운데에서도 16세기 후반과 17세기 전반의 약 1세기 동안에 매우 발달하였으며 특히 그 중간 부분에 해당하는 선조 광해군 당시의 약 반세기 동안에 가장 융성했다. 최
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사상을 담고 있는 작품이 있다. 중국의 자연시의 영향 하에 고려 중엽부터 형성되기 시작한 한국의 자연시는 도가적이면서도 유교적 색채를 함께 갖는 방향을 잡아나갔다. 박경주,「한국문명권 문학으로서 한국 시가문학의 특질 고찰」, 고
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한국시가문학사상 최단형의 3장 6구 45자의 형식을 갖춘 정형시
시조의 발생 시기
- 고려말 선초
사대부들이 가치관이나 삶의 정서를 표현하기
위하여 정제된 문학 형식으로 창조
시조의 의의
시조는 한국인이 지닌
정신
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사상(民間思想)이나 의식 또는 여러 생활면과 결합(結合)하여 성장해 갔다고 할 수 있다. 신선사상이나 자연애사상(自然愛思想)이 주가 되어 우리 문학작품 속에까지도 스며들어있음은, 도가사상이 강한 흡입력을 가지고 있었다고 할 수 있다
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한국고전문학정선』, 아세아문화사, 2007
김홍규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 2007
김명희, 김상진 외, 『조선시대 여성문학과 사상』, 이회, 2003
성무경, 『조선후기, 시가문학의 문화담론 탐색』, 보고사, 2004
임형택, 고미숙, 『한국고전시
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한국문학과 도교사상」, 새문사, 1990
2. 최창록, 「한국도교문학사」, 국학자료원, 1997
3. 박삼서, 「한국문학과 도교사상」, 국학자료원, 1998
4. 김광순, 「한국고소설사」, 국학자료원, 2001
5. 인터넷 사이트
http://chosun.urinara.com/ Ⅰ. 서론
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문학의 대두
1) 1930년대의 시대적 배경
2) 1930년대 문학의 동향과 모더니즘의 대두
2. 김기림
1) 문학관과 시론
2) 시
3) 희곡
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한국적 서정의 원형질을 발굴하면서 그것에 현대적 호흡을 불어넣었다는 점에서 한국현대시사의 한 전환점이 된다 하겠다.
또한 일제하의 억압 속에서도 민족어의 완성을 위해 경주한 영랑의 노력은 한국시문학사상의 기여일 뿐만 아니라,
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드라마라는 컨텐츠를 선정한 이유
남녀노소를 가리지 않고 흥미를 유발할 수 있다.
관직의 이름조차 생소한 하급관리의 삶을 영상으로 볼 수 있어 이해하기 쉽다.
드라마 특유의 연출로 소개하고자 하는 직책과 연관된 다른 관리들 뿐만
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