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향가의 해석/신재홍/집문당
향가 여요 정서와 변용/박노준/태학사
향가 해독법 연구/김완진/서울대출판부
신라향가연구/윤영옥/형설출판사
신라가요의 연구/박노준/열화당
향가 문학연구/화경고전문학연구회/일지사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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향가의 창작 정신은 민요적 차원에서 완전히 벗어나고 있다고 봐도 무방하다. 반복구성(4구+4구)이다.
(3) 10구체 향가
10줄로 된 향가이다.
향가의 최종 완성 형태로 통일 신라 시대를 전후하여 등장했다. 결사의 첫구(9번째 줄의 첫구)는 항상
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9. 찬 기파랑가 : 충담사
10. 천수대비가 : 희명
11. 안민가 : 충담사
12. 우적가 : 영재
13. 처용가 : 처용
14. 보현십원가 : 균여대사
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신라사회를 지배해온 귀족불교를 뿌리째 뒤흔들어 놓을 수 있었던 것이다. 그런 점에서 <원왕생가>는 당대 현실 속에서 기원했던 민중의 기원요로 해석될 수 있다.
＊참고서적
박노준, 「신라 가요의 연구」, 설화당, 1982
신재홍, 「향가
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처용가는 신라 하대사회에 있어서 진정한 의미의 불교 수용이 이루어짐으로써, 불교정신의 내적인 정서화가 병실상부하게 구현되었던 양상을 반영한 향가라고 할 수 있다.
*참고 문헌*
고정의, 처용가 해독의 재검토, 『울산어문논집』, 1989
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향가연구』, 한국문화사, 1999.
홍기삼,『향가설화문학』, 민음사, 1997.
박노준,「모죽지랑가」, 국어국문학회편,『향가연구』, 태학사, 1998.
황패강,『향가 문학의 이론과 해석』, 일지사, 2001.
장진호, 『신라향가의 연구』, 형설출판사, 1994.&nb
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신라 護國佛敎의 기반이라 할 수 있는 彌勒信仰의 佛國土思想을 이념적 기반으로 볼 수가 있음을 짚고 넘어가야 한다.
(4) 제망매가
生死路隱 生死 길은
此矣有阿米次 兮伊遣 예 있으매 머뭇거리고,
吾隱去內如辭叱都 나는 간다는 말도
毛如
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놀러 보내도록 하였답니다.
3. 동화책 만들기 예시 - 우적가 1. 향가를 전래동화로 새롭게 묶어내기
2. 향가를 동화로 풀어낸 예시
(1) 헌화가
(2) 천수대비가
(3) 우적가
(4) 처용가
(5) 혜성가
3. 동화책 만들기 예시 - 우적가
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향가와 고려가요
2. ‘제망매가’ 작품론
① ‘제망매가’ 감상 포인트
② ‘제망매가’ 시상 전개
③ ‘제망매가’ 배경 설화
④ ‘제망매가’ 전통적 정서
⑤ ‘제망매가’ 해석
⑥ ‘제망매가`에 나타난 주술성
⑦ ‘제망매가`의 표
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향가이다. 주술이란 초자연적 존재나 신비적인 힘을 빌려 길흉을 점치고 화복을 비는 일, 또는 그런 술법을 말한다. 주술은 의도적 계략과 목적성이 있는 것이 그 특징이다. 여기에 속하는 작품으로는 ‘혜성가’, ‘우적가’, ‘처용가’등
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