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가(獻花歌) - 꽃을 꺾어 바치는 노래
5. 도솔가(兜率歌) - 월명
6. 모죽지랑가(慕竹旨郞歌) - 득오곡
7. 처용가(處容歌) - 처용
8. 혜성가 - 융천사(融天師)
9. 원왕생가(願往生歌)
10. 원가(怨歌)
11. 제망매가(祭亡妹歌) - 월명사
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가”역시도 <분황사천수대비맹아득안>조에서 중요한 역할을 담당하고 있다. 그 이유는 다음에서 언급하고자 하는 <도천수관음가>향가, 즉 희명의 아이가 천수대비께 눈을 뜨도록 소망을 비는 내용에서 노래 내용에는 아이가 눈을 뜬
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향가가 쇠퇴한 외적 요인으로 신문왕 시대에 국자감이 설치된 이래, 신라 하대로 내려올수록 한문문학이 일반화된 것에서 찾는다. 한문문학의 일반화에 따라 향가 담당층의 이탈 현상이 생기고 상대적으로 향가가 소외되어 가는 형국이 전개
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한문학의 등장과 그 구실
⑴ 한자의 수용과 활용
⑵ 나라의 위업을 알리는 문학
⑶ 국내외의 정치 문서
2. 노래의 새로운 모습
⑴ 고구려 노래
⑵ 백제 노래
⑶ 신라 노래, 이른 시기의 모습
⑷ 향가, 사뇌가
3. 향가의 작품 세계
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통일한 이후 화랑도가 失勢하여 가는 과정을 암시적으로 드러내 보여 주는, 역사적으로도 의미 있는 노래이다.
작가 소개
得烏谷(?~?) 득오(得烏), 득곡(得谷), 급간(級干)이라고도 한다. 신라 효소왕 때의 화랑. 700년(효소왕 9)에 신라 향가(鄕
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가 다른 탑에 없다는 점을 들어 이를 반박하고 있다. 1. 감실여래좌상
2. 탑골 마애조상군(磨崖造像群)
3. 미륵골 보리사
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……6
5. 일제시대 표기법 ……6
6. 조선어 학회와 ‘한글 마춤법 통일안’(1933) ……7
7. 현대 국어 표기법 ……7
Ⅲ. 결 론 ……8
* 참고문헌 ……9
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향가 작자에 대한 非特定人說일 것이다.
Ⅱ. 신라향가 찬기파랑가의 원문
讚耆婆郞歌
咽嗚爾處米
露曉邪隱月羅理
白雲音逐于浮去隱安支下
沙是八陵隱汀理也中
耆郞矣貌史是史藪邪
逸烏川理叱積惡尸
郞也持以支如賜烏隱
心未際叱 兮
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가나다 말도
毛如云遣去內尼叱古 Ⅰ. 향가의 개요
1. 향가의 정의
2. 향가의 특징
1) 4구체
2) 8구체
3) 10구체
3. 향가의 성격
4. 향가의 내용
Ⅱ. 신라 향가 처용가의 문학적 해제
Ⅲ. 신라 향가 제망매가의 문학적 해제
Ⅳ. 신라 향
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향가의 민요적 성격을 가장 잘 보여준 형태의 노래(서동요)나 (헌화가)와 같이 신라의 향가는 여러 사람들에 의해 불려졌고 또한 그 속에는 불교의 포교적인 교리가 은연중 내포되어 있다는 점이 특징이다.
Ⅲ. 혜성가 - 통일신라시대의 향가
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