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가무(歌舞)와 노래가 질병을 몰아내는 주술적(呪術的) 양식으로 바뀌었다.
◎처용의 변화
처용(동해용왕의 아들:巫覡) → 신라의 巫覡 → 문신(門神)
<<참고 자료>>
고려 처용가의 미학적 전승/김수경/보고사/2004
고전문학 이야기 주머
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가고 싶다.
아아, 열병 대신의 소망이로다.
갈래 - 고려 속요
형식 - 비연시
주제 - 역신을 몰아 내는 처용의 위용과 기상
감상
고려 속요 처용가는 향가 \'처용가\'와 마찬가지로 처용이 역신을 몰아내는 축사의 내용을 지닌 일종의 무가이다.
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처용가\'로 악학궤범(樂學軌範)과 악장가사(樂章歌詞)에 실려 있으므로 향찰로 표기된 어려운 향가를 해독할 수 있는 열쇠를 얻은 것이다. 고려 속요에도 처용가가 있어 향가 해독의 계기를 마련해 주었다.
참고문헌
김학성, 한국 고시가의 거
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처용가는 그 정확한 제작 연대나 제작 과정은 아직 미지수로 돌릴 수밖에 없지 않을까 한다. 현존 처용가를 여대의 작 그대로의 것이라는 학설은 재검토되어야 한다.
최용주(1996) - 「陶隱集」卷二에 신라 처용가의 성조가 비장하다고 하면서
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가지고 픽션으로 재구성 해보기는 했지만, 좀더 객관성 있는 자료를 제시하지 못해서 개인적으로 아쉬움을 느낀다. 그러나 기존 연구와는 다른 생각을 한번 가져본 것만으로도 의의를 삼고자 한다. 이런 하나의 작은 생각도 앞으로 처용가 연
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가를 완전히 종결짓도록 유도한다. 곧 향가에서의 ‘아으’와 동일한 역할을 한다고 할 수 있다.
<이상곡>과 <만전춘별사>의 ‘아소 님하’는 공통점이 있다. 이들 작품에서의 ‘아소 님하’ 부분은 시가의 끝에 붙어서 종결의 기능
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작품의 가치를 알고,
즐겨 읽는 태도를 가진다. - 대단원 학습목표
- 고전문학
- 고전문학을 감상하는 태도
- 소단원 학습목표
- 서동요
- 서동요 배경설화
- 한눈에 보기 (향가)
- 향찰 표기
- 서동이 선화공주와 결혼하기 위해 한
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가락, 탐라 쪽의 사정
5) 짧은 노래 몇 편
6) 전설, 민담시대로의 전환
7. 중세전기문학
1) 한문학의 등장과 그 구실
2) 노래의 새로운 모습
3) 향가의 작품세계
4) 불교문학에서 문제된 이치와 표현
5) 설화에 나타난 상하, 남녀 관계
6) 연
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향가 및 만엽가》: 김인배·김문배(1993) 우리문학사
·《향가의 문학적 연구》: 김사엽(1979)
* 참고사이트
·http://my.dreamwiz.com/ohmyfree/gojeon/godaesiga/hyanggamenu.htm
·http://www.empas.com
·http://www.yahoo.co.kr
·http://www.naver.com 1. 처용가(원문과 해석)
2.
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향가(헌화가), 고려가요(만전춘, 청산별곡, 정석가 등), 시조(이개, 길재)와 기타 여러 한시를 배치하여 작품의 분위기 나아가 그녀의 심리까지 차분하게 드러내고 있다.
Ⅵ. 결론
상허 이태준은 우리나라의 근대문학에서 소설계를 대표하는
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