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주된 교육목적은 잠재력 계발에 있는데 그것을 위해서는 신체, 정서, 사회, 능력이 함께 계발되어야 한다.
출생초기는 잠재력 발달, 출생 후 3년 이내는 세부인지, 양손 사용, 걷기언어획득에 민감한 시기라고 강조하였다
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(4) 교사의 역할 : 관
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계몽주의 시대 교육의 현황과 특성
1) 시대적 특징
2) 신인본주의 시대 교육의 현황과 특성
3) 교육사상가
(1) 페스탈로치
(2) 헤르바르트
(3) 프뢰벨
2. 신인본주의 시대의 교육
1) 시대적 특징
- 18세기 말, 계몽
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교육을 통해 진보해가는 것이라고 생각하게 되어, 근대적인 교육관은 콩도르세 루소 등을 비롯한 이 시기의 사상가들에 의해 확립되었다. 그 사상에서 중요한 것은, 인간이성이 17세기적인 정지(靜止)한 고정적 이성이 아니라, 스스로를 형성
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교육사상
프랑수아 라블레(1494-1553)는 프랑스의 풍자작가, 인문학자, 의사로서 「가강뛰아 이야기」 「빵다 그뤼엘 이야기)의 저자이다. 이 책들은 르네상스 교육학의 성서라고 까지 극찬되고 있다. 그는 그의 교육관을 매우 생생하게 서술하
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교육은 자주성을 강조하기보다 명령에 의한 자발적인 종심을 기르는 것으로 변질되고 19세기 후반에는 국가가 점점 인간발전의 궁극의 목표로 변질된다.
◇ 참고문헌
<교육사, 철학신론>, 김경식, 교육과학사, 1996
<위대한 교육사상가들
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교육의 철학적 성찰
교육사상가 헤르바르트는 교육이란 현상을 바르게 파악하기 위해서는, 교육에 대한 철학적인 분석과 해명이 필요하다고 주장했다. 교육이란 무엇인가라는 질문을 던지며 교육의 본질과 의미를 꿰뚫어 보려고 노력해야
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교육사상, 문음사. 1997
-연세대 교육철학연구회, 위대한 교육사상가들, 교육과학사, 1998
-안인희 편역, 루소의 교육론 에밀, 양서원, 1999
-문정자, 루소의 누벨 엘로이즈 감각세계의 이미지들, 만남, 2002
-김용구, 장 자크 루소와 국제정치, 원, 200
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교육」, 한국교육철학회, Vol.15, No.0
정윤경(2003), 「듀이와 슈타이너의 교육사상 비교」, 한국교육학연구, Vol.9, No.2
양은주(2003), 「듀이의 흥미 개념과 학생중심 교육과정」, 교육과정연구, Vol.21, No.1
정광희(2002), 「교육사상가 탐구 : 존 듀이
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교육의 확대, 빈민구제, 보상받는 이혼권 등을 생각하고 또한 갈망하고 있었음을 확인할 수 있다.
시민적, 정치적 자율성을 획득하면서 남성들에게는 프랑스 혁명이 진정한 혁명이 될 수 있었겠지만, 여성에게는 아무것도 아닌 것, 단지 또다
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교육』, 역사교육연구회, 2006.
이재창, 「大覺國師 義天의 天台宗 開立」, 『韓國佛敎學硏究論業』2, 불함문화사, 2004.
윤혜림, 「義天의 入宋求法과 歸國後 活動」, 동국대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006.
조명기, 「大覺國師의 천태의
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사상가가 되었다가 교육자가 되어야 합니다. 교단은 제 무대이며. 그 무대에서 가르치고. 마음을 전해주고, 웃고, 울며 아이들과 소통하고 싶습니다.
사람을 좋아했고 사람들로 사랑을 받았던 제가 이제는 학생들에게 사랑을 주고 싶습니다.
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계몽주의 시대의 작품으로, 작가 장 자크 루소의 철학적인 사고와 시대적 배경이 함께 작용하여 특별한 해석을 유발합니다.
먼저, '에밀'은 계몽주의 시대적 변화를 반영하며, 전통적인 교육 체제와 사회 구조에 대한 비판을 담고 있습니다.
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사상가들과 살롱 운영자, 귀족과 신흥 부르주아 계층의 상호작용을 중심으로, 하버마스의 ‘공론장’ 개념을 비판적으로 적용해 분석.
- 학술 세미나 발표: 학부 역사학회 주최 ‘근대 유럽의 변동과 지성’ 세미나에서 「영국 산업혁명과 사
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사상가인 몽테뉴가 한 말인데 고등학교 3학년 초에 담임선생님께서 들어오시더니 이 구절을 칠판에 쓰시면서 격려해주신 이후 제가 인생의 좌우명으로 삼고 있습니다. 고통은 누구나 다 싫어하는 것입니다. 하지만 자신에게 닥친 고통의 길
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