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음서제 (蔭敍制)
2) 과거제
3) 공음전
3. 관료제설
(1) 관료, 관료제의 개념
(2) 관료제 설의 논거
1) 과거제
2)음서제의 반 귀족제적 성격
4. 맺음말
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고려의 문벌은 과거제에 의거하여 성립되었으며, 정중부의 쿠데타는 왕권의 쇠퇴와 관료제의 변용을 가지고 온 것이라고 논증하였다. 미미하나마, 이제까지 관료제론의 입장에서 고려사회의 성격을 고찰해 보았다. 논문의 요약에 불과하나
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고려시대사 강의』, 한국중세사학회 편, 늘 함께, 1997.
허흥식, 『고려의 과거제도』, 일조각, 2005.
서평- 박용운, ‘허흥식,『고려시대 음서제와 과거제 연구』’, 일지사, 1990. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 논쟁의 배경과 문제의 제기
Ⅲ. 관료제사회
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고려시대를 정의하는 것이 낫다고 본다. 고려시대는 귀족제인가 관료제인가?
-『한국사 시민강좌』중 「고려사회의 기본 성격」을 중심으로 -
1. 들어가며
2. 내용소개
1) 음서제
2) 과거제
3) 귀족과 문벌의식
3. 나의견해 및
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고려와 조선왕조의 관리등용제도 : 과거제도의 재해석, 한국사회와 행정연구 Vol.11, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 귀족제 중심의 사회성격론 검토
1. 귀족사회의 일반적 개념과 지표
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사회 재정리
2) 법제적 특권 분석
(1) 부거권(赴擧權)의 향유
(2) 음서제(蔭敍制)의 반귀족적 요소
(3) 관리임용체제 실적제(實績制)
3) 고려문벌의 특성 분석
(1) 문벌의 유지 기간
(2) 문벌의식
2. 과거제의 이해
1) 과거
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사회설
(1) 귀족과 귀족사회의 개념
(2) 귀족제사회설의 논거
(3) 음서제
(4) 공음전시제
(5) 고려시대의 문벌귀족가문 연구
2. 고려의 관료제사회론
(1) 관료제의 개념
(2) 관료제사회론의 논거
(3) 과거제
3. 귀
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고려사회의 성격을 알아보기 위하여 그동안 벌어졌던 고려사회 성격론에 대해 살펴보고, 귀족사회인 고려와 과료사회인 고려에 대해 자세히 검토해 보았다.
고려 귀족제설에서 내세운 음서제(蔭敍制)나 공음전시법(功蔭田柴法)은 귀족제사
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사회변동의 양면성 중 어느 한 측면만을 지나치게 강조한 것이 아닌지 모르겠다. 고려는 그 건국과정에서부터 모든 것이 공존하는 다양한 사회였다. 그리고 문벌과 능력이 다같이 존중되던 사회이기도 하였던 것이다.
고려사회의 성격에 대
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고려사회를 귀족사회로 보아야 할 것인가>>
이기백, 1990, <<고려귀족사회의 형성>>
박용운, 1985, <<고려시대사>> ◆서론
◆문벌귀족과 귀족정치
◆고려사회의 성격논쟁
◆귀족제사회설
◆관료제 사회설
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