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, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010 목차
1. 창세기 11장 개요
2. 바벨탑 사건(11:1-9)
· 바벨탑 연구
· 언어의 혼란
3. 아브람의 출현을 예비하심(11:10-32)
· 아브람 시대의 정황과 그의 신앙
· 고대 족장들의 근친결혼
참고문헌
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바벨탑에 대한 의문
1) 지금 알려진 바벨탑은 바빌론의 지구라트라네요?
2) 바벨탑사건 때 세계 언어가 나뉘어졌다면 과연 언어의 유사성?
3) 바벨탑을 건설한 민족?
4) 한국형 바벨탑 봉화대. 바벨탑처럼 빛을 이용하는 점이 유사하다
5)
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가기로 결정함
3. 요나가 니느웨에서 설교함
4. 니느웨를 못마땅해 하는 요나
Ⅱ. 오바댜
A. 서 론
B. 저 자
C. 기록연대 및 역사적 배경
1. 기록연대
2. 역사적인 배경
D. 본문의 개요와 메세지
E. 신학적인 메시지
참고문헌
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바벨탑 사건을 통해 또 한번 타락하는 모습을 보여준다. 인류는 하나님을 전혀 고려하지 않고 하나님이 주신 통일성을 오용하고 말았다. 재밌는 사실은 인류가 세우려 했던 바벨탑은 계시록에 나타나는 하늘로부터 내려오는 새 예루살렘과
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사건은 구약의 구속사 사건 중 가장 중요한 사건이며, 족장들에게 주신 땅과 민족의 약속을 역사적으로 성취하시기 위해서 하나님이 사용하신 수단이었다. 출애굽 사건을 시공 속에서 파악하기 위해서는 먼저 출애굽이 일어난 시기 - 이집트
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사건을 국가적인 사건으로 그리고 12사사의 행적을 시대별로 체계적으로 배열한 것이라고 보고 있다. 장일선,『구약신학의 주제』(서울: 대한기독교출판사, 1990),p.328
시내산 계약을 잘 지키는 사람은 복을 받고 계약을 잘 지키지 않으면 벌받
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사건으로 받아들여지기 마련이어서 바로의 신하들이 두려워 바로를 설득하러 나섰을 것이다. 자연을 지배하시는 전능의 하나님을 나타내는데 크게 작용했다.
8) 메뚜기(출 10: 1~10) 재앙은 이집트의 푸른 곡식과 푸른 나무를 모조기 먹어서(출
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구약신학』 721.
이스라엘 사람들에게 예언은 우리가 생각하는 단순한 미래의 예지가 아니다. 그들은 예언을 통해 과거를 해석하며 다시 반성하고 조심하며 겸손할려고 했고, 예언을 통해 지금 나에게 닥친 일이 어떤 의미가 있는지 생각하며
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구약총론』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995.
Fohrer., Georg. Geschichte Israels. 방석종 譯. 『이스라엘 역사』.
서울: 성광 문화사. 1992.
Lehman., Chester K. Biblical Theology vol. 1: Old Testament. 김인환 譯.
『성경신학: 구약』. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999.
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신학적 영성적 주제와 성상
성상의 의미와 내용
1) 의미
성상은 동방 교회의 영성의 근간을 이루는 개념이다. 정교회 예배는 성상을 통해 이루어진다. 정교회 신앙에 따르면 성상은 독특한 방식으로 그리스도 안에서 회복된 인간의 본래적 모
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