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오늘날 우리는 양극화를 더욱 악화시키며 표류하고 있는 것이다.
Ⅲ. 소득불평등도지수와 극화지수
1. 소득불평등도지수의 공리체계
소득의 분포를 하나의 수치로 나타내는 소득불평등도지수는 다양하게 정의될 수 있다. 그러나 두개의 불
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수렴과 비판
1. 오늘날의 십자가신학 ...................................... 86
2. 비평 ...................................... 89
<참고> 루터가 남긴 명언 ....................................... 90
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자유론
나)입헌군주론
다)양계초의 교육 주장
라)양계초의 민주사상
3)격동의 구한 말, 양계초, 조선을 논하다
가) 양계초의 조선 인식 문제
나)양계초 사상의 조선 지식인 수용 과정
Ⅲ.결론 지성인의 교사 양계초, 그리고 우리
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효재(인의 기본) : 호도와 우애 + 자애
2) 인일강령설
나. 성기호설 ≓ 성선설 → 인간의 본성이 선을 좋아하고 악을 미워하는 기호이다.
다. 오학론을 비판 : 성리학, 훈고학, 문장학, 과거학, 술수학
라. 「아학편 이천자문」
□ 소 감
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수업과 교육을 행할 수 있는 기초가 세워짐.
⇒학교의 자치를 위한 다야한 기구-동료 와 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 발도르프 교육학의 기초
1. 인지학적 인간론
2. 인지학적 발달론
3. 기질론
4. 발도르프학교(유치원)의 설립과 발달
Ⅲ. 자유
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우를 범했던 것이다.
눈앞에 보이는 현실에 안주하는 경제정책에 의해 우리나라는 근대사에서 전역사를 통틀어 가장 큰 수모를 겪게 되었다. 환경에 적응해가는 것은 보통의 기업에서 시행하는 경영정책이다. 환경을 만들어가는 것만이 세계
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수예술과 대중문화의 경계 해체
1) 에피스테메
2) 포스트모던페미니즘
3) 팝아트
3. 팝아트의 개념
1) 팝아트의 개념
2) 팝아트의 배경
(1) 산업문명의 발전
(2) 추상표현주의의 한계
(3) 앗상블라쥬
3) 팝아트의 전개
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적용하면서 학문의 자유와 대중을 위한 교육기회가 제공되게 된다.
현대적인 특징을 꼽자면 교회의 권위는 하향된 점과 과학의 권위가 상향된 것이 그것이다. 역사와 교육사의 관계
한국 교육사의 연구의 뜻은 무었인가?
스파르타 교육
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우 저, 파란마음, 2017
사회복지서비스 : 한국산업인력공단, 진한엠앤비, 2015
지역사회복지와 사회복지시설 : 이병록 저, 청목출판사, 2007
사회복지실천론 : 이영분/김기환 등 저, 동인, 2010
현대 복지국가의 사회복지교육 : 현외성 저, 공동체, 201
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우리는 부를 추구하지만,이것은 가능성을 유지하기 위함일뿐, 어리석게도 부를 자랑하하기 위함이 아니다. 또한, 일신의 가난을 인정함을 수치로 여기지 않지만, 빈곤을 극복하려는 노력을 게을리함은 깊이 부끄러워한다. 우리는 사적인 이
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