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의미에서 버나드 앤더슨의 말처럼 이 세계를 인간과 모든 피조물들이 함께 거주하는 질서 있는 공간으로써의 ‘집’(oikos)이라는 인식의 전환이 필요하다. 자연에 대한 도구적이고 실용적인 인식론으로부터 존재론적인 시각으로 전환을 요구
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반성문 등이 의미가 있었다. 그 중에서도 봉사활동과 면담은 체벌 대안으로서 깊이 있는 논의가 이루어질만한 것 같다. 봉사활동은 박정혜(2003)의 연구처럼 청소나 교실정리 같은 교내봉사활동을 넘어서 사회의 자원봉사활동까지 확대되면
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연구, 깊은샘, 2000
윤병로, 한국근현대문학사(증보), 명문당, 2000년
유근조, 소월과 만해시의 대비연구, 단국대학교대학원, 1983
이선영, 문예사조사, 민음사, 1989
정희모, 한국근대비평의 담론, 새미, 2001
조연현, 현대문학개관, 이우출판사, 1978
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의미를 찾도록 하는 동기를 부여할 수 있어야 한다. 이재원(2004), p. 120.
광고는 동시대인을 대상으로 만들어진다. 박이정,「제품에 따른 광고언어의 구조」, 『광고언어연구』, 2003, p,18.
그렇기 때문에 수사법을 통한 광고 언어의 효과를 파악
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연구사
3. 연구 방법
Ⅱ. 본론
1. 1972년의 결혼이 천상병에게 있어 가지는 의미
1-1 동백림 사건
1-2 정신/육체적 고통과 안정
2. 1972년의 결혼을 기준으로 한 천상병 시의 이전/이후 단계
2-1. 이전 시기 - 모더니즘 경향의 이방인
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연구목적 …………………………………………………………………1
2. 연구방법 및 범위 ………………………………………………………3
Ⅱ. 예배의 본질과 의미 ……………………………………3
1. 어원적 의미 ………………………
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모더니즘의 가장 지배적인 특징 가운데 하나가 형식주의의 실험과 파격성이었다면, 이 소설에서 스턴의 주요 관심사가 형식이었다는 점에서 맥을 같이한다고 할 수 있다. 쉬클로프스키(Shklovsky)를 포함한 러시아 형식주의자들의 주요 목표가
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정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
① 스토아 학파
② 대륙 합리론
③ 칸트의 동기주의 윤리설
3. 칸트의 동기주의를 바라보는 비판적 시각들
① 결과주의 윤리설
② 가톨릭 신학
③ 비판의 수용과 반성
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의미를 지녔을지라도 고유어보다는 외래어·한자어를 더 전문적이고 세련된 표현으로 인식하고 있다. 그와 동시에 많은 사람들이 고유어를 좀 더 정감 있고 생생한 표현으로 인식하여 상표·상호·이름 등에 사용한다.
이러한 모순된 현상은
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의미에서의 개별성이 요구된다. 점점 더 글로벌화 되어가는 세계화 추세에, 한국은 경제적 성장과 선진국의 대열에 오르는 과정에서 마치 강대국의 논리와 방식이 옳은 것이며 - 목 차 -
Ⅰ. 서론 ----------------------------------------------
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