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교육과정의 역사
3. 종립학교의 종교교육 현황
4. 종립학교 종교교육의 실태 조사
5. 종립학교 교과서 분석
6. 현행 종교 교과서의 구성 체계 분석
7. 종교 교과서의 서술 내용 분석
8. 우리나라 대안학교
9. 대안교육의 발전방안
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일반적인 사항에 관한 질문 (선행변인 )
C. 자료 분석방법
Ⅳ. 결론 및 제언
A. 결과분석
B. 제언 및 기대효과
1. 대중매체의 규제와 미디어교육
2. 성교육적 측면
3. 사회 복지적 차원에서의 개입
[ 참고문헌 ]
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교육사상 고찰
이채원(2006). 수운 사상과 대화를 통한 통전적 기독교 교육 연구
이미숙(2005). 최제우˙최시형의 여성관
강기영(2004). 동학의 시대적 배경과 성격에 관한 연구
송준석(2003). 동학의 교육사상. 서울:학지사
정영희(1999). 개화기 종교
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형태의 서비스 제공
5) 새터민 아동에 대한 인식개선
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
<부록1> 지적사항과 수정결과 요약
<부록2> 소감문
<부록3> 기여도
<부록4> 하나둘 학교 교육 프로그램 세부내용
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있다. 교회 안에서 좀 더 나은 방향을 위해 분석하고 평가하고 비판하는 행동이 요구되어야 할 것이다. 내 자신이 비판교육을 개발할 필요가 있음을 깨닫고, 프레이리가 말하려는 비판적 삶의 태도와 행동을 실천하고자 한다.
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종교적 가치관을 목적으로 생겨난 학교도 그 중의 하나이다. 따라서 기독교 학교도 일종의 대안학교일 수 있다.
‘기독교 학교’는 교육이념, 교육목적이나 교육방침, 교육목표, 학교 행사 일정, 방과 후 활동, 특히 모든 교과목이 기독교 세
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분석
Ⅲ. 이혼의 일반적 개념
Ⅳ. 이혼에 대한 성경적 이해
1.구약의 이해
2.신약의 이해
3.바울의 이해
Ⅴ. 이혼의 대한 신학적 이해
1. 초기 교부시대
2.중세시대
3.종교개혁시대
4.현대신학자들의 다양한 주장들
Ⅵ.이
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한 대안은 한국기독교학교연맹에서 제시하는 종교(기독교) 중학교교사용 지침서의 내용을 제시하고자 한다. 이것은 교과서의 특색, 지도상의 유의점, 제 7차교육과정을 간략하게 정리하면 교과를 시작하고 있어 가르치는 교사에게 바른 길을
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분석교육철학(교육사상)
1. 개념
경험주의 교육이론에 속함, 통일학교 운동 전개에서 시작
객관적, 합리적, 과학적인 상태에서 학문의 개념을 밝힌다.
형식적 언어주의를 중시 → 언어의 의미성 관계를 검증한다,
과학적 세계의 사실을 철학
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학교의 사고와는 첨예하게 대립되는 경향이 있다. 실제 이루어지는 종교교육은 종교교과서에 국한되어 있는 교육이 아니라 잠재적인 교육과정을 통해서 교육되는 경우가 더 많음을 알 수 있다. 예를 들어, 기독교학교의 채플시간이나 불교학
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