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기독교의 진보적 진영이 지녔던 \'부성적 영성\' 곧 사회정의 지향적 해방신학적 신앙동기는 보수적 진영이 지녔던 \'모성적 영성\' 곧 내면적 회심경험과 내면적 해방신앙동기와 서로 보완하여 보다 건전하고 온전한 선교신학을 정립해야 한
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기독교적 생활을 영위하게끔 하나님의 세계 안에 확고히 서게 하고 그의 성장을 지도해야만 한다.
8.영적 성장의 방편
영적 성장의 방편에는 우선 예배로 그리스도인은 예배를 통하여 하나님께 가까이 나아가고 친교를 깨닫는다. 그러므로 교
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복음 전파의 효과적인 수단으로서 적절히 사용하고, 또 한편으로는 사이버 문화를 기독교적 문화로 변혁시키는 데 교회가 앞장서야 할 것이다.
신자들은 사이버 공간 속에서 기도하고 불신자들에게 그리스도의 사랑을 전하고 그리스도의 사
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기독교윤리실천운동문화전략위원회. 『대중문화 더 이상 침묵할 수업다』 예영커뮤니케이션.1998.
김영한외8인.『사이버문화와 기독교문화전략』 쿰란출판사. 1999.
통합윤리학회.『21세기의 도전과 기독교문화』예영커뮤니캐이션, 1998.
기독
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절망감이 휩쓸 때 교회는 복음의 강력한 호소나 또 교회가 가진 국제적 유대 관계나 국내에서의 전국적 조직망으로 해서 겨레가 등 기댈 곳으로 알고 찾아갈 최후의 보루처럼 보였다. 기독교인들을 주축으로 일제에 대한 반항에 일제는 반일
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기독교의 대가를 바라지 않는 후원과 선교사들의 희생을 통해 복음이 전파되었다.
하나님의 섭리는 이제 막 개화의 의식이 싹트던 이 땅에 그들의 희생과 섬김을 통해 개신교의 복음을 전해 주셨고 복음을 통해 세워진 교회와 기독교인들과
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기독교 교육이 보다 효과적으로 되어지기 위해서는 교육 방법이 쇄신되어야 한다. 보다 새로운 교육 기재를 투입하고 교육 종사자를 양성하여 새 방법을 도입하여야 한다. 교회가 초대 교회에서 실시하던 구태의연한 방법을 아직도 그대로
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기독교를 믿었다는 것이다. 오즈왈드 샌더스, 전게서, p.16.
교육적 환경과 관련하여, 그는 바리새인으로 매우 엄격하게 교육을 받았는데, 특별히 가말리엘 문하에서 수학했다. 그 결과 학문적으로 바울은 괄목할 만한 진보를 이룩했다. 학문에
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기독교 문서 선교회, 1994.
레온 모리스, 『요한신학』, 홍찬혁 역, 기독교 문서 선교회, 1995.
J. Calvin,『기독교 강요 중』, 김종흡 외, 생명의 말씀사, 1986.
이한수,『신약의 성령론』, 총신대학출판부, 1998.
비슬리 머리, 『요한복음』, 솔로몬, 200
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복음의 명령을 소홀히 한 것을 비판 한 것이다. 하나님께서 인간을 구원하시기 원한다고 할지라도 인간이 그 은총을 받아들이기로 결단하지 않는다면 그것은 의미 없는 일이 될 것이다. 하지만 펠라기안은 전통적인 기독교가 이단으로 정죄
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