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시가 된다. 6연의 첫 구절에 너무 얽매이지 말고 시 전체를 동일한 비중으로 이해하고 즐기는 것이 학생들에게는 이 시의 바른 감상법이다.
(3) 어떻게 가르칠 것인가
한용운의 「알 수 없어요」는 모든 연이 <어떠어떠한 것은 누구의 무엇입
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어떻게 가르칠 것인가》, 현대문학
3. 오세영(2001), 《한국 현대시 분석적 읽기》, 고려대학교출판부
4. 이승원(1996), 《한국현대시감상론》, 집문당
5. 신동욱(1981), <‘알 수 없어요’의 심상>, 김열규, 《한용운 연구》, 새문사
6. 김용직(200
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시인 연구』, 서울대출판부, 2000.
신동욱, 『한용운』, 문학세계사, 1993.
양승준, 양승국, 『한국 현대시 400선-1』, 태학사, 1996.
이남호, 『교과서에 실린 문학작품을 어떻게 가르칠 것인가』, 현대문학, 2001.
최동호, 『한용운』, 건국대학교출
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시인 연구』, 서울대출판부, 2000.
신동욱, 『한용운』, 문학세계사, 1993.
양승준, 양승국, 『한국 현대시 400선-1』, 태학사, 1996.
이남호, 『교과서에 실린 문학작품을 어떻게 가르칠 것인가』, 현대문학, 2001.
최동호, 『한용운』, 건국대학교출
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문학 교과서의 접근 방식
3.2.3. 천재 출판사
4. <접동새>와 <산유화>, 어떻게 가르칠 것인가?
4.1. 문학 교육과정
4.2. <산유화>를 가르치기 전에.
4.3. <접동새>를 가르치기 전에.
4.4. <접동새>와 <산유화>를 어떻게 가르칠 것인가.
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한용운이 1920년대 초기의 여러 시인들과 달리 님이 반드시 돌아오리라는 믿음과 이에 기초한 애정의 넉넉함을 보여준다는 사실을 부정할 수는 없다.
이 논고는 이러한 특질이 어디에서 오는 것이며 그 의미는 무엇인가 하는 점에 중점을 두
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하다.
옛날, 우리나라
: 민담의 소재
먼뒤의
진두강가람에 살든누나는
이붓어미 ꊱ 머리말
ꊲ 본론 1 - 김소월의 생애와 <산유화>, <접동새> 작품 분석
ꊳ 본론 2 - <산유화>, <접동새>를 어떻게 가르칠 것인가
ꊴ 맺음말
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한용운은 상실, 소멸과 같은 사물의 해체적인 속성을 시의 출발점으로 삼고, 그 소멸을 해결하고 시화하는 방법과 그것의 궁극적인 결론에 있어서는 재생과 연속을 지향한다. 그의 시 속에 자주 등장하는 금속의 이미지, 특별히 칼과 바늘, 방
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것은 님은 과연 어디에 있으며 어떻게 되돌아 올 수 있는가 라는 물음이다. 자신이 살고 있는 세계와 그 안에서 훼손되어 버린 삶을 님이 없는 시대와 삶으로 파악하고 노래한 이는 한용운만이 아니었다. 김소월, 이상화 또한 님을 잃은 삶의
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것은 님은 과연 어디에 있으며 어떻게 되돌아 올 수 있는가 라는 물음이다. 자신이 살고 있는 세계와 그 안에서 훼손되어 버린 삶을 님이 없는 시대와 삶으로 파악하고 노래한 이는 한용운만이 아니었다. 김소월, 이상화 또한 님을 잃은 삶의
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