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회에 출석하면 틀림없이 자녀들도 출석하게 된다. 셋째, 가정과 교회는 자녀라는 기초위에 놓여있다. 부모회에 나오는 부모는 가정에서 자녀를 기독교인으로 양육시키는 문제에 있어서 자기가 맡고 있는 중대한 몫을 올바로 알고 있으며 교
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새로운 선교관의 전망을 모색하게 되었다. 개신기독교회의 사회봉사 사례 [한국교회봉사활동]
1) 도림교회의 지역사회봉사
2) 신촌성결교회의 지역사회봉사
3) 영락장로교회의 지역사회봉사
4) 소규모의 신양교회의 지역사회봉사
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회자는 기본적으로 사람들에 대한 순수한 사랑과 민감성을 가지고 있어야 한다. 이것은 실행 방법론을 넘어서는 귀중한 자원이다.
7) 목회자는 위기에 처한 사람으로 하여금 인간과 하나님에 대한 새로운 관계의 다리를 세울 수 있도록 격려
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대한 정확하고 깊이 있는 이해를 가진 역사학자들을 통해 더욱 많은 연구들이 나오길 기대한다. 그러나 한국 근대사에 끼친 기독교를 역사학적으로 해석하고 서술하고자 할 때 조심해야 할 점이 있다면 기독교만이 구원의 1. 머리말
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교회의 설립도 허가되었다. 그러나 일본인에 대한 일본 내 선교활동은 금지되었다. 미국 선교사들은 일본에서 선교활동이 허락되기 까지 일본어 연구와 성서의 번역에 전략을 기우렸다. 그리고 진료소와 양학학원 등을 개원하며 조용히 선교
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석이 너무 지나쳤기 때문이다. 종전까지는 면죄부를 구입함으로 형벌(penalty) 뿐 아니라 죄책(quilt)까지도 사해진다고 가르쳤으나 이제는 오직 형벌만 면할 수 있고 죄책은 사할 수 없다고 선포했다. 이 죄책은 참회의 성례를 통해서 만 사해진
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장로회 총회 8월호 Ⅰ. 서론
-장애인 문제와 장애아 통합 교육의 문제
Ⅱ. 본론
1. 장애인 아동과 교회
2,장애인 아동의 사회적 소외현상과 사회통합을 위한 사회정책 제안
3. 장애인 아동의 사회적 통합포용 교육에 대한 기독교적
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회는 당시 농촌운동을 전개하던 개신교회의 각 단체가 협력하여 조직한 것으로, 한국 YMCA 연합회 회장 윤치호, 총무 신흥우, 농촌부 간사 홍병선, YWCA연합회 총무 김활란, 장로회 농촌부 부장 정인과, 남감리회 농촌부 부장 하디, 북감리회 농
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교회론에 대한 깊은 진리를 말하고 있고, 골로새서는 기독론을 보여주고 있다. 빌립보서는 교회 생활에 대해, 빌레몬서는 믿는 자의 개인 생활에 대한 교훈을 보여 준다. 에베소서와 골로새서는 교리적인 책으로 본다면, 빌립보서와 빌레몬서
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대한크리스도인회보 1898.6.1)라는 질문을 던지면서 개신교가 ‘문명종교’라는 답변을 유도하고 있다.
우리 예수교로 나라를 다리면 사을 죽이고 를 앗지 아니여도 나라이 부고 군가 강야 문명화에 진보가 될거시니 뎐국에 우리 교회가 흥왕
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