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성경대로 예수 그리스도를 믿어야 한다.
2. 중생한 영은 범죄치 않고 중생한 영은 자라난다.
3. 주일은 기독교인의 안식일로서 말씀대로 성수해야 한다.
4. 전천년설, 중간환난휴거설
5. 우상의 제물을 먹지 않고 추도예배를 금지한다.
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선교사 추방과 언더우드비 철거
3) 시련 속에 위축된 새문안공동체
4) 총회·노회의 분열을 막은 새문안
3. 교회 내분과 목회자의 잦은 이동
1) 차재명 목사 교회 사임
2) 박화선 목사 임시 시무
3) 교회 내 갈등과 박용진 장로 사임
4) 김영주 목사
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회 형식인 부부행복세미나와, 김종주 장로의 부부성경공부 목 차
서 론
1. 문제제기 및 연구 목적
2. 연구 배경
3. 연구 방법 및 범위
Ⅰ. 결혼에 대한 이해
1. 일반적인 부부이해
2. 성서적인 부부이해
Ⅱ. 부부문제의 실상과
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‘중장년에 대한 교육 교재와 프로그램 고찰’
목 차
들어가는 말
푸는 말
Ⅰ. 중장년의 이해
1.학자들의 견해
2.일반적인 중장년기의 특징
Ⅱ. 교단별 교육 교재
1. 대한예수교장로회(통합)
2. 대한예수교장로회(합동)
3. 대한예수교장로회(고신
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대한예수교 장로회 총회출판국, 1988), pp. 280~282.
예배에 상징이 증가하면 설교나 기타 교훈적인 요소가 감소되는 현상을 볼 수 있다. 중세의 천주교도 언어상징보다는 시각상징과 성상을 많이 사용함으로 우상종교가 되어버렸다. 예배에 있어
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및 대한예수교장로회총회에 의해서 이단 사이비로 규정된 교회들과 개인들은 대체로 구원론에 관련해서도 이단들이다.
7) 교회론에 관련된 이단적 사상들
삼위일체 하나님을 거부하는 유니테리안교파, 나사렛 예수의 신성을 거부하는 아리
사이비 이단에 대한 성경적 정경, 교회사적 고찰 신론, 사이비 이단에 대한 성경적, 교회사적 고찰_ 정경, 신론, 인간론, 기독론, 성령론, 구원론, 교회론, 종말론,
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대한 혼란한 지식을 우리 마음에서 바로잡고 우리의 우둔함을 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ.본 론
1. 교회의 표지는 무엇인가?(무엇이 “참교회”인가?)
1). 말씀의 진정한 전파
2). 권징의 신실한 시행
3). 성례의 정당한 거행
Ⅲ. 강의를 마치며
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대한 자료들을 수집해 나갔다. 먼저 그녀의 간단한 신상을 파악하는 데서부터 출발하여 구역장과 주위의 성도들에게 본인이 눈치 채지 못하도록 자료들을 수집하여 나갔다.
P집사는 여러 가지 이유로 교회 출석횟수가 줄고 있었으며 전보다
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의 변증가들이 철학적 사상을 다루는 데 집중했던 반면, 그는 교회의 정통 신앙을 계승하고, 이를 교회에 가르치는 일에 힘썼다. 이레네우스의 신앙은 한 분 하나님과 독생자 예수 그리스도를 통한 인류 구속에 대한 것이었다. 이레네우스의
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회의식의 테두리(Bounds of Social Awareness)이다.
사회의식의 테두리란 신앙이 발달함에 라 자신의 정체와 도덕적 책임성에 대한 근거를 결정하는데 있어서 준거집단의 범위를 말한다. 처음에는 준거집단의 폭이 자기 가정을 중심으로 하지만 신앙
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