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내 마음에 새겨진 말씀의 씨가 건강하고 바르게 자라나길 바라는 나는,
성장주의자입니다.
성장은 꼭 필요합니다.
자람이 없는 나는 헛깨비에 불과합니다.
<변경수, “나는 성장주의자”,《동녘교회 주보》, 2005년 7월 24일자. >
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예수교는 그 당시 새롭게 들어온 신문물이라고 생각 할 때 자연히 신문물에게 밀리는 사라져가는 것에 대한 작가의 연민과 동정이라 할 수 있을 것이다.
3) 그러자 물그릇을 뒤집어쓰고 분노에 타는 모화는 욱이의 뒤를 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 김
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회는 한 교회를 형성하지 못하는 우를 범했다. 그것은 장로교와 감리교라는 두 교파로 나누어진 상황과 그리고 여러 교파의 선교과정에서 보인 지역 구분으로 인한 분파현상이었다. 이 과정에서 한국인들의 주체적 활동이 올바르게 평가되지
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선교와 일치, 봉사와 협력, 국제문제, 신학교육 이와 관련하여 WCC 제 10차 부산총회 한국준비우ㅏ원회 총회지원국장인 박성국 박사는 WCC의 세 기둥으로 국제선교협의회, 신앙과 직제, 삶과 봉사를 언급하며 또 하나의 중요한 활동부서로서 세
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소망, 사랑으로 영생의 문을 열어서 사망을 멸하고 암흑을 폐하고 광명을 비추시니 ✥ 차 례 ✥
서 론 p3
본 론 p3
제1편 로마 가톨릭 교회의 한국 선교
제1장 가톨릭 선교 이전 기독교와의 접촉 가능성
1. 경교(景敎)
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업협동위원회는 당시 농촌운동을 전개하던 개신교회의 각 단체가 협력하여 조직한 것으로, 한국 YMCA 연합회 회장 윤치호, 총무 신흥우, 농촌부 간사 홍병선, YWCA연합회 총무 김활란, 장로회 농촌부 부장 정인과, 남감리회 농촌부 부장 하디, 북
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회는 전도서의 전통적 번역에만 의존하여 솔로몬이 세상에서 일어나는 일들을 관찰한 후에 모든 것이 헛되다는 것을 깨닫고 세상 문제에 등을 돌리는 것으로 가르쳐왔다. 그로인해 전도서를 성도들에게 사회 문제에서 눈을 돌려 개인의 내면
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회는 선교적 차원에서 관심을 가지게 되었다. 김흥수 서정민 엮, 『한국기독교사 탐구』, (대한기독교서회, 2011), p.67
1928년에 장로교와 감리교에서는 <농촌부>가 설치되었고, 그 이듬해 연합공의회에서도 농촌사업이 강조되었으며, 1930년
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