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2008.1
8) 김종윤 「고대 유다에서 읽는 다윗 내러티브」 서울: 성광문화사 2004.3
9) 레온우드 「이스라엘의 통일왕국사」 김정우역 서울: 기독교 문서 선교회 1994.11
10)임태수 「이스라엘 왕들의 이야기」 서울: 대한 기독교서회 2004.9
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신약성서개론』 제13장 요한복음과 요한서신 편
요한복음에는 여러 신학적 주제들이 발견된다. 그리스도론-복음서 중에서도 특히 요한복음은 그리스도론에 대한 집중도가 강하다. 특히 요한의 그리스도론의 중심은 하나님 아버지와의 관계
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신약성서 신학사전」, 서울:요단출판사,1980.
Kumsung,「English-Korean Dictionary」, 서울:금성출판사,1990.
금성판,「국어대사전」, 서울:금성출판사,1993.
신기철,신용철,「새 우리말 큰 사전」, 서울:삼성출판사,1994.
이성호,「새 성서 대 사전」, 서울:
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신학이 성결교회의 헌법의 내용과 직접적으로 일치하고 있지는 않다. 아마도 성결교회 헌법이 의도하고 이해한 성결은 누가의 성령 세례에 신약의 다른 부분에서 중요하게 취급하는 성화의 문제를 더한 것일 것이다.
2. 평가
오순절 운동의
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신약성서 장석정. “종교개혁과 구약성서” (서울: 한국기독교장로회신학연구소, 2000) p. 87
종교개혁자 중의 한 사람인 쯔빙글리는 오직 한 계약과 하나님의 한 백성이 있다고 주장하면서 기족교인들에게 있어서 구약성서의 적합성을 긍정했
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신학자들은 막강한 영향력을 발휘하는 사상을 발표한 사상가들이었다. 루돌프 불트만의 연구는 신약성경 연구와 신약 신학 모두에 지대한 영향을 끼쳤다. “양식 비평”이라 일컬어지는 성경 본문 접근 방법을 그가 유포하여 성경 연구에 큰
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있었기 때문에 구약의 영감과 신약 정경의 내용을 영구적으로 확정해 놓는 일이 교회의 긴급한 과제가 되었다. 대부분의 경우 영지주의에 대항해서 행동하는 것은 신학자들이 아니라 \'교회\'였다. 교회는 받아들일 수 있는 책들의 권위 있는
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신약 성경의 역사적 토대를 부인하였다. 제 1 장 교부들
제 2 장 변증가들
제 3 장 유대적 기독교와 영지주의
제 4 장 반 영지주의 교부들
제 5 장 알렉산드리아 신학
제 6 장 단일신론(삼위일체문제)
제 7 장 아리우스주의와
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신약의 세례의 관계 곧 하나님의 언약적인 면을 고찰하여 볼 때 할례와 세례사이에는 커다란 간격이 있으므로 할례를 근거로 하여 유아세례를 실시함은 부당하다.
3. 유아세례의 문제를 신학적·교리 적인 면에서 고찰하여 볼 때, 세례는 믿을
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신약
3) 청소년의 특수성과 약점
Ⅲ. 청소년 신앙교육을 위한 기독교 가정 이해
1. 가정의 사회학적 정의
2. 가정의 성서적 이해
1) 구약
2) 신약
3. 기독교 가정의 의미
4. 기독교 가정의 교육신학적 이해
1) 창조의 질서에 속한 가정
2)
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