|
시가학회, 2006.
金榮洙, 「詩歌에 나타난 生死의 空間觀 考察 -고대가요, 향가, 서사무가를 중심으로-」, 『동아시아고대학』 14, 동아시아고대학회, 2006.
조은하, 「설화의 현대적 수용양상 연구」, 『한국문학이론과 비평』 37, 한국문학이론
|
|
|
고전시가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
1. ‘돌’의 원형적 의미
2. 향가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
3. 고려속요에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
4. 경기체가에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
5. 시조에 나타난 ‘돌’의 상징적 의미
|
|
|
되자 총 쏜 이에게 달려들어서 총을 쏜사람까지 죽이게 된다. 총에는 이리의 무수한 이빨자국을 남기고, 우리 민족의 억제와 핍박에 대해서 비판하는 이야기를 쓴 것 같다 ♣ 고전시가
♣ 고전산문
♣ 현대소설
|
|
|
시가의 정신세계>> 조기영, (주)북스힐
<<우리의 고전시가 1>> 임종욱 엮음, 나무아래사람
<<향가 문학 연구>> 김종규, 경인문화사
http://korstudy.com/ 강기룡의 정선국어자료실
http://www.woorimal.net/ 우리말사랑 누리 집
http://www.j
|
|
|
고전시가의 근대적 변천과정 연구」,2008, 제1부 19세기 시정문화의 흐름과 문화적 근대성
것이다.
5. 결론
노래란 다른 문화장르와 다르게 스스로 자족의 기능을 하고 있어서 21세기에 들어선 오늘날도 우리의 삶에서 멀어지지 않고 함께하고
|
|
|
작품 역시 마찬가지이다. 조상들의 지혜와 멋, 생활을 담고 있다 해도 일차적으로 작품의 해독 자체에서 어려움을 겪는다면 고전시가는 계속해서 우리와는 거리가 먼, 어려운 것으로 치부되며 겉핥기식 수업밖에 진행될 수 없을 것이다.
|
|
|
시가의 새로운 인식』, 경인문화사, 2003.
양태순, 『한국 고전시가의 종합적 고찰』, 민속원, 2003.
【참고논문】
조성길, “고려속요연구 -시어의 표출구조와 이미지분석을 중심으로-”,(인하대학교 교육대 학원, 1986)
이창환, “고려속요에 나
|
|
|
고전시가작품론1』.
조해숙(1998),「고려가요를 중심으로 본 여음 · 후렴의 성격과 그 후대적 변모 양 상」,『전농어문연구』제 10집.
최용수(1993),『고려가요 연구』, 계명문화사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가시리에 나타난 여음.후렴의 양상
Ⅱ-1
|
|
|
2. 고전시가를 통해 여성의 삶 알아보기
1) 사회배경 및 여성의 삶
2) 작품 및 설명
3. 현대 가요를 통해 여성의 삶 알아보기
1) 사회 배경 및 여성의 삶
2) 작품 및 설명
4. 작품을 통한 과거 여성과 현대 여성 비교 분석
5. 결론
|
|
|
사미인곡, 속미인곡, 성산별곡, 장진주사의 순서로 이어지고, “短歌”라는 표시가 없이 시조 51수가 실려있다. 이 판본은 정종명의 증손자인 정호가 의성군수로 가서 간행한 것으로 그가 의성 현령이 된 1696년에서 정천이 발문을 쓴 1698년 사
|
|
메뉴펼치기
